CANTABRIA... TIERRA DE LEYENDA

TROZOS OLVIDADOS DE LA HISTORIA EN CANTABRIA: BARBARA BLOMBERG

2012-01-18T10:54:00.000-08:00

En estos días donde el frío y la lluvia nos hacen sentir más cerca la presencia de Cantabria a nuestro alrededor, he decidido escribir acerca de un monasterio sito entre Laredo y Santoña y que, si bien no se trata de un misterio en sí mismo, sí que resulta al menos peculiar por la excelsa invitada que yace en su interior. Hoy vamos a ponernos el chubasquero, cojeremos el paraguas y unas buenas albarcas nos llevarán hasta la villa pejina donde honraremos la sepultura de Doña Bárbara Blomberg y ésta que os voy a contar, es su historia

Saludos y paz

Si buscamos en internet o en una enciclopedia como hacíamos antes en tomos inmensos y hojas caducas, sobre Felipe II veríamos que ha sido sin temor a equivocarnos el rey más poderoso de los que han pisado la tierra.Si continuamos con nuestra busqueda y observamos su linaje, en él aparecerá un tal Don Juan De Austria héroe de Lepanto, de los Países Bajos, de Luxemburgo... su propio nombre es historia. Pues bien, en esta pequeña caja de sorpresas que es nuestra querida Cantabria, hay un lugar apartado, bellísimo, donde reposan para siempre desde hace siglos los restos de la que fue madre de Don Juan de Austria, héroe militar y hermanastro del rey más poderoso de la tierra: Barbara Blomberg.

De carácter libertino, bellísima y de excepcional voz, esta mujer encandiló a todo un Carlos V y con él tuvo a Don Juan de Austria. Conocida como la "Madame", (en Cantabria, la "Madama"), viajo medio mundo conocido para llegar nuestra hermosa Cantabria entrando por el puerto de Laredo, viviendo en Colindres y enAmbrosero en el actual barrio de la "Madama" así nombrado en su honor, y falleciendo en 1597 descansando desde entonces en el monasterio o convento de Montehano. Este breve relato no quiere ser una mirada escrutadora y amplia de la vida y obra de Doña Barbara Blomberg sino un mero viaje por su vida que la llevaría de Ratisbona a Laredo en un viaje vital que quería compartir con todos vosotros amigos.

Allí mora desde entonces nuestra protagonista, al albur de honores que colmaron las páginas de los libros de historia y que se aparecen a nuestro lado entre las bellas villas de Laredo y Santoña. No es más querido lector, que una muestra de los misterios y presencias que Cantabria guarda en su interior dispuestas a descubrirlas día a día con un mero vistazo a nuestro alrededor. Espero me perdonéis que este nuevo artículo no sea propio del misterio más puro, pero creo esencial destacar la presencia en nuestra tierra de tan insigne moradora olvidada por el paso del tiempo y que sólo la voluntad de Felipe II impidió que llaciera en El Escorial al lado del que fue su amante Carlos V. Del Impero donde no se ponía el Sol tenemos una parte importante de su historia, pocos misterios más importantes inundan nuestra vieja Cantabria.

Para más información las web: http: http://es.wikipedia.org -foto sacada de la web indicada- como siempre para más y mejor información de
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LA NOCHE DE DIFUNTOS EN CANTABRIRA

2011-11-04T08:46:00.000-07:00

En estos días de frío y disfraces que nos invade, en este momento de la historia en el que la crisis y la desesperanza pesan sobre este mundo, no podemos dejar pasar un hecho tan relevante como la celebración en Cantabria del "Día de Difuntos". Quizá no encontremos similitudes entre ambas cosas, pero no hemos de olvidar que nuestra sociedad actua de espaldas a la existencia de la vida y la muerte, que el honrar a los muertos se abandona en pos de una vida lleva de parabienes insustanciales.... Que Cantabria no pierda esa noche de difuntos, que honremos a nuestros muertos, a nuestros antepasados y que nuestra cultura como pueblo nos permita afrontar el futuro con la esperanza de una gran familia, de un gran colectivo preparado ante todo...

Saludos y paz

Leí hace unos dias que ADIC había preparado una fiesta dedicada al "Día de difuntos" con el acertado nombre de "EL SAMUIN: MAGOSTA D´DEJUNTOS". Cuando actua esta asociación no pisa sobre barro y sabe muy bien lo que organiza y es de agradecer en nuestra Cantabria muchas veces aculturada, que existan elementos dinamizadores como ADIC y que con tanto criterio y seriedad intenten recuperar las tradiciones de un pueblo con tanto amor y dedicación muchas veces no reconocida. Siguiendo con la fiesta nombrada más arriba, voy a tomar como referencia en este post el propio nombre que se le ha querido dar y desgranándole veremos como la noche de difuntos -hallowen yanki- tiene una historia que nos conecta con los más misterioso de Cantabria, lo más atávico de un pueblo... Cuando escuche el nombre de la fiesta me pregunte qué era lo de Samuin pues mi ignorancia me llevaba a no saberlo y quise buscarlo tanto para mí como para vosotros queridos lectores, lo que encontre de forma resumida sería así:

" Los días especialmente significativos para un pueblo dicen mucho de él. El 1° de SAMONIS, que significa "reunión", y es el equivalente a nuestro primero de noviembre, los celtas iniciaban el año. La llegada del cristianismo lo transformó en el día de Todos los Santos (y todos los Difuntos). SAMONIS se hizo samuin o SAMAIN en irlandés antiguo, y samhain [sâuñ] en el moderno.
Ese día, además, se celebraba el encuentro amoroso, a orillas de un río, de Morirîganî con Teutatis, el Dios de la Tribu, padre de los hombres y señor del mundo inferior. Ella era la diosa única céltica, en su aspecto de señora del mundo inferior y de la guerra, "la Reina de espectros". La versión de esa pareja para los irlandeses eran Morirían y Dagda; en las Galias (Francia) se llamaban Sucellos y Herecura; y en Hispania, Endovellicos y Ataicina. La cita amorosa tenía una consecuencia importante, pues la diosa le proporcionaba a su amado los secretos para salir victorioso en la próxima batalla mítica.
Para el folklore, Hallowe’en, recuerda que es, en el hemisferio norte, el comienzo del año oscuro. Los celtas, como otros pueblos antiguos, empezaban los ciclos temporales por la mitad oscura: la jornada tenía su inicio con la caída del sol y el año con el principio del invierno (boreal)" -http://www.eldruida.net/his_celtas.html-

Dado el origen celta de todo el arco atlántico y su presencia en nuestra mitología e historia no es de extranar que ADIC lo reivindique como fiesta propia, autóctona, alejada de anglicismos y experimentos televisivos y consumistas. La magosta necesita poca explicación para los conocedores y viajeros de nuestra querida Cantabria pues en estos días no hay pueblo que no celebre su magosta que no es más que la reunión de todos los presentes en una fiesta donde se asan las castañas recien recogidas en esta temporada. Dado que la castaña era el alimento esencial en Europa hasta la llegada del maíz y la patata de América, se entiende como un agradecimiento a la madre tierra por la cosecha, un homenaje a la unión del pueblo donde se tocaba con pitu y tambor, canción montañesa y buenos caldos...Su origen es remoto y el conocimiento de su origen etimológico nos indica su carácter sagrado pues parece ser proviene según varias teorías de la derivación de la expresión romana "Magnus Ustus" (gran fuego) o "Magum Ustum "(resaltando el carácter mágico del fuego).

Con todo hemos visto hoy una nueva práctica ancestral, atávica que ha permanecido hasta nuestros días, quizá algo olvidada ante la invasión cultural de otros lugares del mundo pero que con el trabajo de asociciones como ADIC y otras que en cada ayuntamiento lo organizan permiten que pervivan en el tiempo y, además, sean un éxito rotundo como fue la mencionada de ADIC. Mi más sincera felicitación a sus organizadores que además nos han dado pie a poder incluir esta fiesta dentro de la ruta mágica de Cantabria que este humilde blog quiere compartir con todos los apasionados por esta tierra y su cultura.

Para más información las web: http://www.adic-cantabria.org/ y http://es.wikipedia.org - foto- como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com

BARRIOPALACIO, UN PUEBLO DE LEYENDAS

2011-08-04T14:02:00.000-07:00

Hoy nuestro caminar nos lleva al pueblo de Barriopalacio, en Anievas, allí se celebra desde hace unos años una fiesta que mucho tiene que ver con este blog pues pretende mostrar de una forma representativa y alegre el maravilloso mundo de la mitología cántabra a todos los visitantes a esta hermosa fiesta. Sin duda cabe felicitar a la Asociación de Desarrollo Rural Dos Valles por promover esta maravillosa idea.

Saludos y paz

Ya desde el mes de abril comienzan los preparativos con talleres donde se van preparando tanto los vestuarios como los diferentes elementos que decoraran el pueblo para enseñar al visitante la riqueza de una mitología milenaria que une a los cántabros con lo más atávico de esta tierra. De ellos salen los tentirujos,ojáncanos, anjanas, duendes, cuegle....que poblarán esos días el pueblo para sorpresa de uns visitantes que descubrirán en sus callejas el alma de un pueblo, la imagen de una fuerza subconsciente que nos une a todos como cántabros con esta tierra que nos vio nacer y con una historia que nos recuerda nuestra dignidad y nuestra fuerza como pueblo.

Es maravillosa la sinergia de ver a la chavalería vestida para la ocasión disfrutando de las recreaciones, de los diferentes elementos mitológicos en cada calleja, en cada vereda y del entusiasmo de los actores. Ver a los niños y niñas asustarse de ver seres salidos de los avernos a visitar este paraje de Cantabria, asustados ante la muestra de la tradición, de un miedo milenario ue recorre las venas de los cántabros a sus propios mitos que habitan en el subconsciente. Y ver a los mayores disfrutando, aprendiendo de Cantabria, jugando a juegos de antaño y conociendo además una parte de Cantabria preciosa.

Sin duda no te sentirás decepcionado querido lector de dejarte caer por Barriopalacio, en Anievas, para disfrutar de una fiesta que no te dejará indiferente y que nace de la humilde idea de recrear esta mitología tan rica y tan fascinante y que poco a poco se va convirtiendo en referente en el verano cantabro. Recuerda la cita amigo, el segundo fin de semana de Agosto (en torno a la fiesta de Nuestra Señora de la Asunción) tenemos una cita con la mitología, las leyendas y los protagonistas de Cantabria. Mis más sinceras felicitaciones de nuevo a todos los que han hecho posible esta fiesta porque sin ellos nuestra mitología, nuestra historia, estarían aún más en el olvido. GRACIAS.

Para más información las web: http://www.cantabru.com y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com

EL HUMANOIDE DE PUENTE SAN MIGUEL

2011-06-18T09:28:00.000-07:00

Desde los tiempos más remotos la presencia elementos no identificados y fuera de lugar han marcado la presencia del hombre sobre la tierra. Visiones a mitad de camino entre lo extraordinario y lo meramente primario, estampas de objetos y seres que se escapaban de los parámetros normales del ser humano de su tiempo han jalonado la historia de un ser humano atenazado por las fuerzas de la naturaleza. Hoy voy a contar una historia ocurrida en nuestra tierruca donde se mezclan los elementos más atávicos del ser humano para conformar un relato ciertamente peculiar. Vamos a relatar lo ocurrido una noche del lejano año de 1977 en el pueblo de Puente San Miguel y que una vez leído cada uno elija su propio camino...

Saludos y paz

Como casi siempre que busco algo para añadir en este humilde blog no hago sino sorprenderme de los casos “extraordinarios” que ocurren en esta tierra nuestra. Casos como el que hoy vamos a ver es un suceso único difícilmente igualable en la fenomenología de “encuentros” con otras entidades u otros seres. El relato esta vez lo tomo prestado le la web www.loscantabros.com puesto que entiendo no hace falta más añadidura ni filigrana y dice así:

"Al lado del puente que cruza el río Saja, en el centro de la población, si tomamos dirección a Santillana del Mar, nos encontramos al lado derecho, nada más cruzarlo, una casona sobria y rústica, la cual tiene una de sus fachadas que actúa como embarcadero en el mismo río. Y justo en esta casa es donde viven nuestros protagonistas, los hermanos Ruiz Orive, Cristóbal y Emilio. Serían las cuatro y media de la madrugada del día uno de diciembre de 1977 cuando estos dos mineros de profesión, trabajadores de Asturiana de Zinc -en el pueblo que dio nombre al municipio de Reocín- se encontraban durmiendo en su domicilio. Emilio, que dormía en la habitación que da a una pequeña plaza, ocupando la cama que más alejada estaba de la ventana, junto a la cual dormía su otro hermano, se sorprende por los ladridos de los perros de la casa y del resto del vecindario, por lo que se despierta, se levanta de la cama y observa un resplandor en el exterior. Al principio, pensó que se habían quedado dormidos, pero casi al mismo tiempo observó el rostro de una persona que trataba de mirar por el cristal de la ventana y creyó que era un compañero de su hermano que venía a avisarle para ir al trabajo, cosa que extrañó a nuestro amigo, ya que de la ventana al suelo distaba cierta altura. Pero al fijarse mejor en el cristal, sorprende a un ser de naturaleza anormal, un ser, según su descripción, de rasgos negroides con una especie de guerrera o mono brillante (según los hermanos como de cuero), muy ajustada, y con una altura que calcularon de dos a tres metros, ya que ésta es la distancia que se encuentra la ventana del suelo.
En la parte superior de la cabeza tenía un casco o un pelo blanquecino, así como alrededor de la boca, detalle que Emilio cita como un “bigote cano”, con unos ojos y una tez negra como el carbón. Además, le dio la sensación de que estaba como inclinado mirando por la ventana, lo que da una idea de su supuesta estatura. Emilio también apunta que el ser le miraba de una forma seria, como examinando sus movimientos “para atacar”. El ser se va alejando de la ventana y los perros siguen ladrando, hecho que despierta a su hermano. Cristóbal, cuya cama se encontraba en una habitación contigua, salió al pasillo que conduce a la entrada principal de la casa, por donde los perros corrían de un lado para otro, arañando las puertas como locos y abre la parte superior de la puerta. Se quedó asombrado: toda la plaza Javier Irastoza Revuelta quedó iluminada como si fuera de día y entre aquel resplandor blanco, que describiría como el de un fluorescente, vio una cosa redonda que se elevaba muy lentamente. También estaba iluminada y era grande. Los dos hermanos tardaron mucho en serenarse, se metieron a sus camas muy nerviosos y no dijeron nada a nadie. Según los hechos contados por el propio Cristóbal: “Pasados unos minutos y tras haber calmado mínimamente a mi hermano, fui a toda velocidad a la planta baja de la vivienda y abrí la puerta para salir en busca de la realidad de lo que estaba sucediendo, de que no estábamos soñando, ni era fruto de la imaginación. Y así pude ver aún a la extraña figura alejándose y el gran resplandor que emanaba de un pequeño “sol”, que estaba situado en mitad del mismo cruce de carreteras que se encuentra al lado de la casa. En esos momentos me encontraba como petrificado, como helado, sintiendo un pánico indescriptible, reaccionando a los pocos segundos, entrando de nuevo a casa, cerrando la puerta con llave, y subiendo rápidamente al dormitorio.”

Este relato que acabo de añadir no es sino un hecho acaecido en un pueblo de Cantabria, a gente normal que no tenía porqué inventarselo y con diversos testigos de muy diferente condición y , es por ello, que entiendo debamos prestarle especial relevancia y atención por estas especiales circunstancias. Desde luego nuestra cambera nos lleva cada día a un lugar nuevo donde encontrar el misterio más impactante, no perdamos esa capacidad de admiración, de búsqueda o perderemos nuestra propia identidad como ser humano y como pueblo….

Para más información las web: http://www.loscantabros.com/enigmas/puente_san_miguel.htm- foto sacada de la misma pagina web- y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com

EL ESTERU, EL PAPA NOEL CANTABRO

2011-01-08T09:27:00.000-08:00

Pasadas ya estas fiestas llenas de alegrías y gozos en los pueblos de Cantabria, he decidido recuperar para este humilde blog la figura de un personaje que la tradición oral ha hecho llegar hasta nuestros días para recordarnos que la Navidad ha tenido también su hueco en la historia de nuestra tierruca –especialmente la zona más occidental-. El Esteru era el personaje que personificaba en los pueblos de Cantabria el moderno Papa Noel….descubramos la mítica figura del Esteru antes que la publicidad y las ambiciones del mercado nos lo sustituyan para siempre por el rechoncho de blanco y rojo.…

Saludos y paz

Caminando por los pueblos y calles de nuestra querida Cantabria no podía si no más que lamentar la ausencia total de un personaje cuya historia y mera existencia se ha visto colapsada y soslayada por la presencia de actores culturales foráneos debidamente manejados por las grandes multinacionales, el cine y los centros comerciales para personificar el consumismo en su lado más estimulante: santa Claus. La uniformidad que tratan de lograr está a punto de conseguir que los cántabros dejemos de parte de nuestra historia, nuestra tradición y nuestra fuerza. Sin embargo, he decir que el Esteru como buen personaje cántabro no es fácil de matar y su eco aún resuena con fuerza como en estas líneas que escribo.

El esteru “es un leñador bonachón y de complexión fuerte, con boina, pipa y grandes barbas (aunque en algunas representaciones se opta por la barba de tres días), que siempre va acompañado de su hacha, su bastón y su fiel ayudante, el Burru. Representa la bondad y el bien en la Tierra. Vive en los bosques de Cantabria y se dedica durante todo el año a cortar leña, salvo los días de Navidad, en los que se ocupa de fabricar los juguetes que posteriormente trasladará a los hogares de Cantabria y parte de Asturias”

Se trata pues de un personaje claramente vinculado a los rituales del solsticio de invierno como las hogueras, visitas de gigantes, hombres de varios ojos, etc que impregnan todo el ámbito influenciado por la cultura celta. No hemos de confundirle en cualquier caso con el Olentzero vasco –con el que guarda importante similitudes- porque este personaje cántabro se desarrolla en toda la zona occidental de Cantabria lindando y profundizando sus raíces también en nuestra tierra hermana Asturias. Así pues, querido lector, no dejemos que la globalización pervierta nuestras tradiciones y que la televisión no nos deje ver el bosque de esta maravillosa tradición que, pasada de padre a hijos, no debemos dejar morir.....espero que el Esteru os haya traido muchos regalos....

Para más información las web: http://es.wikipedia.org/wiki/Esteru- foto sacada de la misma pagina web- y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com

CATEDRALES DEL PALEOLITICO

2010-10-03T07:59:00.000-07:00

Hoy nuestro caminar nos lleva a descubrir una de las riquezas más importantes que tiene Cantabria en su interior, nos referimos las cuevas prehistóricas de Cantabria. Si bien son un elemento de altísimo valor científico y recientemente declarados patrimonio de la Humanidad, no hemos por ello de obviar su función originaria como lugares de vida, de culto y de reunión de los antiguos habitantes de nuestra hermosa tierruca. Nos centraremos en esta ocasión en varias de ellas, concretamente en El Castillo, La Pasiega y Las Chimeneas debido a la visita que Alberto II de Mónaco ha realizado a las mismas hace escasos días. Considero éste un buen motivo para visitar estas catedrales del Paleolítico, estos lugares mágicos de reunión y vida donde los primeros hombres habitaron, convivieron, adoraron a Dios o realizaron los primeros enterramientos rituales. La visita de Alberto II ha vuelto a poner en las portadas de los periódicos la presencia en Cantabria de unas cuevas que son patrimonio de toda la humanidad y , especialmente, de aquellos cuyos antepasados forjaron la leyenda de una Cantabria infinita..

Saludos y paz

Nos sumergimos esta vez en el mundo subterráneo, ese mundo ignoto, mistérico a la vez que fascinante donde el hombre apenas ha desentrañado una pequeña parte de la riqueza que alberga en su interior. Estas cuevas, grutas y demás quiebras que horadan nuestra tierra son un mundo sin sol, una permanente noche sin estrellas donde lo divino y lo humano se dan la mano para permitir a los hombres de nuestros días, hombres que somos impermeables a los deseos y aspiraciones de nuestros antepasados, recorrer con extrema dificultad el misterio que mora bajo nuestros torpes pies.

Nuestra querida Cantabria es en ese sentido privilegio de cuevas, simas o grutas donde nuestros antepasados buscaron refugio, protección y , porqué no, santuarios donde desarrollar rituales mágicos invocando a un Dios que presentían pero que no podían ver en la inmensidad de una tierra que les era hostil hasta extremos inimaginables hoy en dìa.
Hoy nos centraremos en tres de ellas por motivo de la visita que Alberto de Mónaco realizó hace escasos días siguiendo el recorrido de su tatarabuelo en la cueva de El Castillo, donde Alberto I patrocinó las primeras excavaciones entre 1909 y 1914.

La cueva del Castillo es probablemente la más famosa de las que visitó siendo una cueva en la que se ha encontrado una larguísima secuencia, desde el Paleolítico Inferior hasta la Edad del Bronce, con una estratigrafía que abarcaría nada menos que 120.000 años. En ella se han encontrado más de 150 figuras que ya están catalogadas, entre las que destacan los grabados de varias ciervas con acabados rayados u omóplatos de ciervos con grabados estriados naturalistas. Sus paredes dan cobijo a una rica y variada colección de pinturas rupestres, la segunda más grande de la Cornisa Cantábrica. Por su parte la cueva de las Chimeneas es una cavidad con dos pisos comunicados por la formación de chimeneas cársticas, que son las que dan nombre a la cueva y donde se han encontrado restos de sílex, inhumaciones de Prehistoria reciente y diferentes grabados en la cueva. Por último la cueva de La Pasiega es quizá la más interesante de las tres desde el punto de vista mistérico puesto que podría ser un ejemplo válido de

cueva como Santuario, para ser más exacto como conjunto de Santuarios de épocas diferentes, estructurados conforme a ciertos modelos. Al parecer, esta idea maduró en las reflexiones de Leroi-Gourhan, precisamente cuando visitaba las cuevas cantábricas, mientras formaba parte de un equipo de colaboradores extranjeros que excavaba en la cueva de El Pendo en los años 50: «Puedo certificar hasta qué punto el estudio del arte rupestre del norte de España fue decisivo en las concepciones del maestro, que después se harían famosas a través de sus numerosas publicaciones».Para Leroi-Gourhan, este tipo de cuevas tiene una jerarquía topográfica bastante compleja en la que es posible discernir grupos de animales principales (bóvidos frente a équidos, formando una dualidad), que ocupan las zonas preferenciales, complementados por animales secundarios (cérvidos, cápridos...) y otros muy esporádicos que también cumplirían su función; por otro lado, lo normal es que los signos ideomorfos aparezcan en zonas periféricas, marginales, o de difícil acceso[.

He aquí un pequeño retazo de las características de estas tres cuevas que nos muestra cual profundo es el sentimiento ancestral del ser humano por el refugio, la inmortalidad, la Fe o la muerte plasmado en pinturas de múltiples tipos que nos han llegado hasta nuestros días a través del tiempo. No olvides querido lector pasarte por alguna de estas cuevas o, mejor, por todas para revivir el camino ritual de nuestros antepasados cántabros….

Para más información las web:www.cantabriajoven.com, /cuevas.culturadecantabria.com foto sacada y propiedad de flickr.com y cantabirajoven.com- y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com

HITLER EN SOMO

2010-07-31T07:50:00.000-07:00

Desde que apareció la noticia no he podido sino leer todo lo escrito con cierto escepticismo y, a la vez, cierta curiosidad pues la noticia de la huída de Hitler no es sino parte ya de un subconsciente colectivo marcado por las masacres acaecidas en la Segunda Guerra Mundial. El autor del estudio, Abel Basti, nos indica en su nuevo libro -próximo a ser publicado en España- la huída de Hitler a Argentina y su previo paso por España, y más concretamente Somo....si bien cabe la crítica a esta teoría, no podemos dejarla de lado sin más porque de lo que nos han contado a lo que fue muchas veces media más que un abismo, así que considero relevante hacer referencia a esta teoría con toda la seriedad que merece un estudio concienzudo y valiente donde el autor seguro que ha sido consciente de que al publicarlo debería luchar contra la incredulidad y críticas de todos lo que opinan que todo es tal y como lo cuentan.....Te expongo querido lector de forma somera las ideas de este autor y dejo a tu inquieta inteligencia determinar su grado de exactitud...muchas gracias

Saludos y paz

Antes de nada comienzo pidiendo perdón a mis lectores por el tiempo pasado sin escribir por diversos motivos acaecidos este precioso verano de 2010. Sin más retomo hoy este blog con un tema que me llamo la atención hace unos meses y que causo un gran revuelo en Cantabria: la supuesta estancia de nada más y nada menos que Hitler en Somo en su huída a la Argentina.

Nos cuenta el autor del libro Abel Basti que según diversos documentos encontrados recientemente como el testimonio de Heinrich Müller, jefe de la Gestapo, durante lo comentado en un interrogatorio de la CIA o una comunicación oficial secreta según la cual Hitler encabeza la lista de pasajeros de un avión que viajó de Hörsching a Barcelona pilotado por Werner Baumbach, fallecido en Argentina en 1953, Hitler huyó de Alemania antes de la la entrada de los soviéticos en su cancillería. Nos cuenta el autor que comienza esta versión de la historia con la llegada de uno de los múltiples dobles de Hitler al bunker de la cancillería el 22 de abril de 1945 produciéndose entonces la huída del auténtico Hitler que voló hacia el aeropuerto austríaco de Hörsching, cercano a la ciudad de Linz, con ocho personas. Tras estar cuatro días en Austria voló hacia la península con destino Barcelona.

Según el autor "La presencia de Hitler en España me la confirmó un hoy anciano sacerdote jesuita, cuya familia era amiga del jefe nazi. Y también tengo testimonios que aluden a reuniones que mantenía con su séquito en una hostería llamada 'Las Quebrantas', en Cantabria", afirma. Pasados unos días un convoy de submarinos nazis partió de España y, tras una escala técnica en las islas Canarias, continuó su periplo hacia el sur argentino",

Si bien a grandes rasgos es una historia que sin duda choca con la historia oficial contada en los libros, Abel Basti retoma un tema que nunca se dio por cerrado apoyado en varios hechos reconocidos oficialmente como fueron que los soviéticos nunca encontraron el cuerpo de Hitler supuestamente carbonizado, que el trozo de cráneo de Hitler conservado en Moscú es de una mujer o que hasta la muerte de Stalin la URSS siguió defendiendo la huída de Hitler y no su suicidio y como tal estuvieron buscándole....son historias peculiares y, en mi modesta opinión, creo que si Hitler hubiera escapado a la Patagonia los judíos le hubieran buscado hasta la estenuación como hicieron con otros nazis aunque en algunos casos no pudieron dar con ellos como Mengele. Lo que está claro es que es una historia no cerrada y de nuevo un hecho así pone a Cantabria en un punto caliente del misterio actual y cómo nuestra tierra poco a poco se va convirtiendo en una tierra de misterio con mayúsculas, una tierra de leyenda.......hasta la próxima.

Para más información las web:http://www.hitlerargentina.com.ar/index.html, /www.eldiariomontanes.es-foto sacada y propiedad de la web del Diario Montañes- y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com

LA BRAÑA DE LOS TEJOS

2010-04-24T09:32:00.000-07:00

Tras el descanso del guerrero de estos meses, retomamos nuestro eterno caminar por la senda del misterio y de los extraordinario de Cantabria. No mostraremos hoy un lugar fácil de encontrar, se trata más bien de una pequeña joya que nos guarda nuestra amada Liébana en sus entrañas. Cerca de mi admirada y poco reconocida Lebeña, cuna del misterio y catarsis de viejas religiones, se encuentra un lugar poblado por cientos de árboles sagrados, un lugar donde el hombre se deja caer con la certeza de que su idílica belleza encierra la esencia de lo sagrado. Allí donde habita el olvido de viejos dioses impetuosos viajaremos hoy. Que nuestra senda nos conduzca con paso firme al lugar donde moran los Tejos....

Saludos y paz

Camino de la subida a la braña de los Tejos se encuentra el viajero con la sensación de estar visitando un lugar que no por escondido esté olvidado. Partiendo del pueblo de Lebeña con esa maravilla de iglesia mozárabe de la cual ya hemos comentado en este blog las increíbles connotaciones mágicas que presenta, se parte dispuesto a afrontar pendientes píndias y complicados elementos en el camino que anticipan el ansiado fin para el viajero. Se podría considerar esta braña como un machu pichu cántabro especialmente por la importantes connotaciones que los Tejos tenían para el pueblo cantabro y las especiales características que presenta este árbol en el cual prácticamente todo en sí es venenoso salvo la piel que recubre sus frutos y que goza de una tremenda longevidad como se puede apreciar en este santuario.

No es de extrañar que consideremos esta ruta mágica como ser digna de ser presentada tras tanto tiempo de ausencia de post y es que el tejo aún es considerado un árbol “peculiar” en nuestra tierruca. Nuestros antepasados cántabros divinizaron estos árboles como lo hicieron los celtas y bajo su influencia, siendo el tejo especialmente apreciado por éstos junto con el roble. No nos es ajeno el impactante y simbólico hecho de que los indomables cántabros se suicidaban con veneno extraído de las hojas del tejo antes de caer esclavos del Impero de Roma tal y como nos muestran en sus escritos Silio Itálico, Floro, Plinio y San Isidoro de Sevilla o cómo aquellos que por su longevidad no podían ser aptos para participar de la guerra igualmente se sacrificaban. La tremenda vida de los tejos es el hecho de que se le considere como un árbol testigo pues permanecía más allá de las generaciones de cántabros y como se atestigua por su presencia en cementerios, iglesias, casonas....

Así pues, querido lector, no dejes pasar la oportunidad de conocer ese paraíso cántabro en los monte de Peñarrubia y poder disfrutar allí del imprimatur que los viejos cántabros aún sentimos correr por nuestras venas al estar frente a un tejo, que es lo mismo que decir que es estar frente un árbol que marcó la lucha de los cántabros por su libertad y por su identidad. La próxima vez que te encuentres alejado de Cantabria, si la quietud de tu alma sientes que se perturba, recuerda que quizá sea la llamada de los tejos que aun reclaman para sí la sangre de sus hijos....

Para más información las web:www.ayto-penarrubia.org, senderismocantabria.wordpress.com -fotos sacadas de las web mencionada- y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com

LA OSA DE ANDARA

2010-01-24T14:42:00.001-08:00

Hoy nuestro caminar nos lleva al bellísimo pueblo de Bejes, enclavado en los Picos de Europa y cuna de los famosos quesos de Bejes que la madre tierra guarda y cobija en sus entrañas como regalo para el paladar del ser humano. Allí encontramos un ser a mitad de camino entre el mito y la realidad, allí donde la frontera de lo intangible se hace fina y se diluye aparece la historia de una mujer que con el tiempo paso a ser considerada un ser mitológico, un ser de leyenda.....

Saludos y paz

Los pasos de nuestra marcha se detienen, tenemos ante nuestros ojos la subida al pueblo de Bejes, pueblo dividido en dos y de bellísima fisionomía que invita a creer en la fortaleza del ser humano para conquistar los lugares más hermosos y fértiles de la madre tierra. Allí acaeció hace más o menos dos siglos la historia de una mujer que pasaría a engrosar por casualidades de la vida y del miedo atávico del ser humano un hueco en el rico imaginario de la mitología de Cantabria situándola al lado del Ojáncano, el Trenti o los Caballucos del Diablo.

Allá sobre el año 1875 el escritor Joaquín Fusté Garcés narra la existencia de una extraña mujer-osa que habitó en las cuevas de La Hermida, mujer huidiza con el ser humano, de costumbres toscas y salvajes pero a la vez capaz de criar y cuidar un rebaño de ovejas y rebecos que domesticaba desde su nacimiento. Su forma era de mujer, pero su cuerpo estaba cubierto de pelo, sus cabellos eran largos y morenos, sus manos ásperas y se cubría con un jubón. No pasaría de ser un hecho anecdótico y que hubiera quedado en el olvido si no fuera porque el gran García Lomas lo recogió en su excelsa obra “Mitología y supersticiones de Cantabria” incorporándola definitivamente a nuestro subconsciente colectivo como pueblo. Destaca en esta historia el interés suscitado por parte de otros investigadores como el autor José Antonio Odriozola que investigó con la testigo Crescencia González la historia de la Osa de Andara llegando a la conclusión de su existencia e incluso de la existencia posterior de descendencia en el pueblo de Bejes. En la actualidad Fran Renedo Carrandi en su libro sobre los enigmas de Cantabria ha investigado el caso así como la descendencia de la misma.

Cabe pensar en cualquier caso que si bien se trató de una mujer de aspecto belludo, tosco y de carácter humano, su posible existencia es posible que sea consecuencia de una enfermedad llamada hirsutismo que produce el crecimiento excesivo de vello en mujeres, en zonas en las que no suelen tener. Hemos de considerar que nos encontramos en un tiempo sin tratamientos, de profundas creencias en las fuerzas de la naturaleza donde una mujer con ese problema buscaría el aislamiento de la sociedad y quizá ahí radica la existencia del mito. De todas formas, el tiempo ya ha incluido a nuestra protagonista en el olimpo mitológico de Cantabria y cada momento que pasa su nombre se graba más en las la conciencia de nuestra Cantabria como pueblo....

Para más información las web://www.diariopalentino.es/noticia.cfm/Opini%C3%B3n/20080911/osa/andara/4C5DE75F-1A64-968D-59F8C03AC984C978 y www.inza.com/ainoa/andara.html -foto sacada de las web mencionada- y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com

LA LEYENDA DE DON PELAYO

2009-11-29T08:11:00.000-08:00

De nuevo nuestro caminar nos adentra en la espesura de la montana cántabra, en las entrañas de ese mágico promontorio que son los Picos de Europa y de esa bellísima obra de arte que se conjuga en Liébana. Si ya comentamos en su momento que el propio Carlomagno mando emisarios para consultar a Beato el rumbo que debía tomar la Fé cristiana en occidente, hoy remarcaremos la vigencia de una lucha que supuso la Reconquista de la península, una lucha que cántabros y astures -hermanos de una misma tribu con distinto nombre- permitieron cambiar el rumbo de nuestra historia y, por ende, de la humanidad. Recordamos hoy la esencia de un vecino de Cosgaya que cambio para siempre el rumbo de la Humanidad, recordaremos hoy la lucha de uno de nuestros más ilustres antepasados cántabros: Pelayo y su lucha por la libertad.

Saludos y paz

A la orilla del Deva, en la zona más occidental de Cantabria lindando con nuestros hermanos astures, se sitúa Cosgaya. Enclavado en Camaleño y con una belleza sin igual encontramos el que fue lugar de nacimiento de un personaje excepcional, digno de historias y monumentos, amante de la libertad y de su tierruca : Pelayo y su hijo Favila muerto por un oso en el monte de La Calavera en plenas entrañas de nuestra Cantabria, venerada diosa madre desde tiempos inmemoriables.

Este lugar rezuma historia y magia, lugares de leyenda como el que podemos encontrar no lejos de allí en los llamados “Campos de la Reina” (situados en Áliva) que se dice tienen tal nombre en honor a la esposa de Pelayo, de nombre Gaudiosa, quien se enfrentó y derrotó en aquellos parajes a los árabes que huían, con los " pocos montañeses que en aquellos pueblecillos habían quedado", mientras Don Pelayo perseguía a más árabes por las Asturias de Oviedo.

Y es que la historia merece ser contada y repasada y haciendo de cicerón te diré, querido lector, que en el año 718 el valí Munuza, residente en Gijón, envió a su lugarteniente Alcamán con un fuerte contingente de tropas para acabar con los sublevados. Ocupan Cangas de Onís, cabeza de la rebelión. Los cristianos se retiran, y persiguiéndoles entran los moros en el estrecho valle del Deva. Las crónicas cristianas exultan con la victoria de la batalla de Covadonga. Después de la batalla D. Pelayo es proclamado rey en el campo del Repelao.Quizás sea leyenda que las saetas y las piedras lanzadas por las catapultas, al llegar al altar de la Santa María Virgen, se volvían contra los invasores sarracenos, que se derrumbara una montaña y aplastara a todos los atacantes, y que el Deva desbordado por una terrible tempestad, los anegó. Sin embargo es cierto que D. Pelayo se hizo una cruz de roble y la usó como enseña en la batalla. Dícese que Pelayo vio en el cielo una cruz nimbada con la leyenda: se vence al enemigo con el signo de la Cruz. Es venerada en la Cámara Santa de la catedral ovetense, en un rico estuche mandado hacer por Alfonso III.

Historia de apariciones milagrosas y ayudas divinas que marcan una tendencia en todas las batallas que de una manera y otra han influido de forma notoria en la humanidad. No se trata pues de una mera escaramuza en tierras cántabro-astures, es un hecho de vital importancia para la Humanidad pues de ahí se derivo en una dura reconquista que terminó setecientos años después con la toma de Granada y el posterior descubrimiento de América...no me digas querido lector que no tienes un fin de semana libre donde marchar a disfrutar Liébana y perderte en sus riquezas infinitas, no me digas que no visitaras Cosgaya y rememoraras esa batalla y ese lugar mítico que aún guarda el imprimatur de un milagro que cambio para siempre el destino de la Humanidad y como no, el tuyo y el mío.....hasta la próxima viajero de las rutas mágicas de Cantabria....

Para más información las web: ://apariciones.iespana.es, foros.ya.com y www.cantabriajoven.com -fotos sacadas de las webs mencionadas- y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com

RUTAS SAGRADAS EN CANTABRIA: EL CAMINO DE SANTIAGO

2009-10-03T08:02:00.000-07:00

En la ruta del misterio en Cantabria no hemos de dejar pasar otro camino que desde tiempo inmemorial guió a los hombres en su búsqueda de la pureza, la Fe y la conciencia interior. Cantabria en sus entrañas guarda un pequeño trecho del camino probablemente más mágico que exista en el mundo cristiano y , probablemente, en el no cristiano. Se trata del Camino de Santiago, columna vertebral del norte y fuente de vivencias y misterios. Hoy recordamos que nuestra tierruca porta en su piel la cicatriz de un sendero místico de Fe, un sendero que no deja indiferente a nadie desde hace más de 2000 años....

Saludos y paz

Entrado por Ontón y saliendo por Pesués encontramos en nuestra tierra una ruta que atraviesa Europa y que ha fascinado a los hombres desde el comienzo de los tiempos. Una ruta que marca con la misma intensidad su religiosidad intrínseca con su mistérico significado. El Camino de Santiago que recorre nuestra costa cántabra de un lado a otro es un enigma en sí mismo, un misterio que ha traspasado los tiempos y que mantiene viva la llama de la Fe y el autoconocimiento en estos tiempos de materialismo feroz y de rechazo de todo lo que no sea estrictamente racional. No discutiremos aquí, querido lector, sobre si el origen del Camino fue una barca a la deriva con los restos del Apóstol que llego a Noya, si fue la “Reina Loba” o si fueron unas misteriosas luces en el cielo que a modo de candelarias marcaron el lugar donde debían reposar los restos de tan insigne Apóltol; ésta no es nuestra intención y abajo pongo algunos enlaces para que el que lo desee pueda acercarse más a esta realidad viva de Cantabria. Lo que me gustaría es acercar como en otros recorridos por nuestra mítica Cantabria la existencia de un misterio que se encuentra a nuestra vera, en la cambera que cruza nuestro pueblo o que vemos desde nuestra ventana en días de lluvia, animar a todos a conocer que existe este misterio entre nosotros y que nos permite acercarnos más a nuestro ser, a nuestros mitos y leyendas que perviven en forma de signos en muchos casos incomprendidos.

El Camino de Santiago se nos aparece desde antaño, quizá según algunos desde antes de que el propio Apóstol reposara en Santiago, como una camino de iniciación que nos permite en sus largas jornadas sin término conocernos más a nosotros mismos y entablar un diálogo con nuestro Yo más profundo. Al margen de que sea un camino que sigue el paralelo 42 con todo lo que ello significa o que este jalonado de signos más o menos interpretables o de ermitas antiquísimas de una enorme belleza, considero que su principal significado como antaño ya conocieron nuestros ancestros y como hoy en día cualquiera que lo haya realizado afirma es el encontrarse con uno mismo, con sus miedos atávicos y sus alegrías, con sus creencias más profundas en la soledad de el camino y sus largas marchas.

Sea mi opinión, querido lector, generadora de nuevas teorías y de nuevas experiencias en el Camino y que, la próxima vez que veas el símbolo del Camino y una flecha con la dirección a seguir, una pregunta te embarque tu ser: ¿Cuándo me atreveré a hacer el Camino? Y quizá ahí mismo esté el misterio del Camino, pues ya habrás comenzado un diálogo contigo mismo que es punto de partida en este mundo de charanga y pandereta. Eso sí querido lector, no olvides empezar el Camino en Cantabria.... al fin y al cabo es nuestra tierra y es más bonita que Roncesvalles...un saludo.

Para más información las web: ww.nueva-acropolis.org.ar/El-camino-iniciatico-de-Santia.430.0.html y ww.cantabriajubilar.com -fotos sacadas de las webs mencionadas- y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com

SAN ANDRES DE ENTERRÍA: MIL AÑOS DE LUZ

2009-08-19T13:05:00.000-07:00

En este mes de agosto, mes de calor y festejos, hemos podido apreciar más que nunca la presencia del misterio en lo cotidiano. Una presencia que se manifiesta de la forma más banal e inesperada que podamos imaginar. En este mes de descanso y parálisis vacacional una nueva joya se ha añadido a la infinita riqueza de Cantabria, en el pequeño pueblo de Enterría, tras una pared y de forma casual ha aparecido un alta visigótico que llevaba casi mil años de reposo....el misterio de nuevo llama a nuestras puertas y nos hace ver que tras una simple pared se pueden esconder mil años de luchas y alabanzas, mil años de oraciones y silencio, en definitiva, mil años de misterio que llenan de nuevo de luz nuestra tierruca..

Saludos y paz

En el municipio de Camaleño, en el núcleo de Enterria probablemente el menos habitado de Cantabria, en su preciosa ermita ha aparecido una brizna de historia y misterio. Maldito el día, querido lector, en que al iniciar una restauración no se venga sobre nosotros la luz de una imagen, una figura, un altar que nos recuerde la presencia del misterio en cada rincón de esta sociedad materialista. Y es que el tiempo saca a la luz todo lo que se vio oculto en un pasado así como terminará de cubrir lo que hoy es impactante y contemporáneo...Lo hemos visto con el altar visigótico descubierto hace unos días de forma casual en la iglesia de San Andrés de Enterría dentro de las obras de restauración de la iglesia del mismo nombre. Se trata de un tenante de altar, de 1.10 de altura y forma sensiblemente cilíndrica, veía de nuevo la luz tras haber permanecido oculto más de un milenio. El antiguo tenante de altar perteneció a la primitiva construcción prerrománica, de tipo asturiano o mozárabe, cuya cronología debe establecerse entre los siglo IX y X. La importancia del descubrimiento la podemos apreciar en que únicamente hay en Cantabria otros dos casos semejantes, el de la ermita rupestre de San Juan de Socueva en Arredondo y el de la desaparecida de Monegro en San Sebastián de Herrán -este último reutilizado de una estela funeraria romana-. También en Caldas de la Hermida existió otro que desapareció hace tan solo dos décadas. Todos ellos datables del siglo X.

Sin embargo, no acaba aquí la cosa puesto que dentro de la restauración y puesta en valor de nuestras iglesias de Cantabria, se ha devuelto a la luz una fuente medieval existente junto al río, que perteneció al propio monasterio o iglesia. Hecho que conecta cronológicamente con el puente de la misma etapa histórica que da acceso al pueblo y que en los trabajos de adecentado también salió a la luz estos días. Si bien la datación no es exacta sí que se sabe que el cartulario de Santo Toribio recoge la existencia de este altar en una mención datada en 1.183 . así como la presencia delante de la fachada oeste de una necrópolis medieval . Estos retazos de historia nos hacen recordar que en estas tierras lebaniegas cántabros y astures se mantuvieron como último reducto libre de los musulmanes , como un pequeño ejército de refugiados hispano-visigodos llegados del sur que allí les derrotaron. En estos lares se paseo Pelayo y Favila su hijo, y el misterio aún marcha entre el desfiladero de Cosgaya y Camaleño, último reducto de los musulmanes en su huída.

Baste este modesto artículo para agradecer y poner en relevancia el trabajo callado y fatigoso de aquellas personas que, cada día, nos muestran el camino a seguir buscando en todo momento la recuperación de nuestra historia y el bien de nuestros semejantes. En este caso el “descubridor” de esta joya fue José Manuel Gutiérrez, párroco de Tama, pero en él simbolizo a todos estos pioneros de la humanidad por su trabajo altruista. Que estas líneas nos hagan ver que el misterio se puede encerrar en cada rincón de esta tierra, que aún hoy en día con todas nuestras Pdas, GPS, SD.... el misterio se encierra a cada paso que damos, que hay gente callada que con su trabajo nos lo muestran a los demás y que con su pasión desbordan nuestra atonía. No olvides, querido lector, que Cantabria es un lugar mágico así que mira cada lugar, cada casa, cada rincón con los ojos de un niño para poder ver en ellos el misterio que encierran....

Para más información las web: del ww.centrodeestudioslebaniegos.info, la web de ww.eldiariomontanes.es y en http://www.federacionacanto.org/noticias/texto/?id=22 -fotos sacadas de las webs mencionadas- y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com

LOS TEMPLARIOS EN CANTABRIA: SANTA MARINA DE UDALLA

2009-07-17T09:33:00.000-07:00

Tras un periodo de descanso y reflexión, toda aquella que este tiempo típicamente montañes nos ha dejado en verano, retomamos la ruta del misterio en nuestra tierruca. Hoy nos adentramos en un terreno curioso, un terreno minado de literatura de lo más variopinta y en muchos casos carente hasta el extremo de un mínimo atisbo de verdad. El tema de los templarios nos queda en esta tierra alejado de nuestro ideario, como un hecho lejano y mítico que pasó hace tiempo y del cual se han llenado novelas de todo tipo y condición. Hoy querido amigo veremos que en esta tierra de misterio infinito hay sitio para relatar y situar obras que, según la tradición, se atribuyen a los templarios. A tu imaginación dejo lo demás pues no soy más que mero relator de las historias de mi pueblo...y sin embargo....se mueve...

Saludos y paz

Existe en Cantabria un pueblo donde dicen las crónicas que se denominaba a sus habitantes templarios, dicen que en el desvío en la subida al Santuario de la Bien Aparecida hay una desviación que nos permite llegar a la prueba viva de la presencia de templarios en Cantabria. Dicen muchas cosas que se resumen en una: la Iglesia de Santa Marina en el pueblo de Udalla actualmente bajo la supervisión de los PP. Trinitarios.

Si bien la tradición nos ha hecho llegar la pertenencia en tiempos remotos ala orden templaria de este templo, no es menos verdad que esto se fundamenta en la originalidad de su propia construcción ya que en ella vemos una estructura de planta muy peculiar, al poseer solamente dos naves paralelas con dos ábsides gemelos, único caso en Cantabria y sin relación con el resto de España,. Su referencia podría estar en la iglesia mozárabe de San Millán de la Cogolla (La Rioja, s. X) o en algunas iglesias jacobinas y dominicanas del sur de Francia. Según se indica podría deberse esta disposición a una búsqueda de la centralización -objetivo de las órdenes mendicantes y de los templarios- y podría tener un significado esotérico.
Históricamente hablando podemos decir que existen dos fases diferenciadas en su construcción y posterior configuración: la primera comprendería los ábsides y primer tramo de las naves y dataría de finales del siglo XIII o principios del XIV-románico-, mientras que la segunda -tramos posteriores- se llevaría a cabo en el siglo XV-gótico-. Dentro de la escultura monumental -canecillos y capiteles- es la más tosca e ingenua de todo el gótico religioso cántabro, y se caracteriza por la talla rehundida e incisa de trazos geométricos o esquemáticos. Predomina lo figurativo, y en particular las cabezas humanas. Para concluir la disección de las rarezas de Santa Marina decir que un hecho a destacar en particular es la propia disposición del ábside del evangelio, al exterior, con gran óculo que apoya sobre ventana alargada con mainel.

Hoy nuestra nave nos ha llevado de nuevo a los alrededores de la casa de nuestra patrona la Bien Aparecida, nos dejéis de acudir a adorarla y no olvidéis pasaros por Udalla y rememorar la historia viva de los templarios en Cantabria....

Para más información las web:http://servicios.eldiariomontanes.es/patrimonio/bics/bic2.htm y://www.cantabriajoven.com/ampuero/ampuero.html -fotos sacadas de las webs mencionadas- y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com

DE TRASMIERA AL ESCORIAL: MAESTROS CANTEROS CANTABROS

2009-05-07T14:25:00.000-07:00

Indagando en las páginas perdidas de Cantabria, navegando entre sus atribulados sueños he ido a parar ante una historia que no por desapercibida deja de ser importante. Me refiero a la historia de los canteros de esa bella comarca de Cantabria que es Trasmiera. Pocas veces una zona tan limitada geográficamente dio lugar a los mejores y más valorados canteros de la Edad Media, hombres cuya impronta y simbología ha quedado en una gran parte de las grandes obras de la España de esa época y de cuya epopeya es piedra angular Don Juan de Herrera y su obra más insigne y una de las más importantes de España: el Monasterio de El Escorial. Recordemos hoy a modo de homenaje la historia y gloria de los canteros de trasmiera.

Saludos y paz

Desde la bahía de Santander hasta la bahía de Santoña, salpicado de praos y empinados acantilados, se levanta la comarca de Trasmiera. Baste con situarse querido lector en el siglo XV, siglo de esplendor y reconquista donde se comienza a hablar de la presencia en el norte la península de una zona donde se dan los mejores canteros de España y de los mejores de Europa. Una zona donde los criucos son educados en la cantería y donde el oficio se trasmite de padres a hijos mediante un aprendizaje especial que les permite ser maestros y dirigir obras de catedrales antes de los 30 años. El aprendizaje del oficio se hacía de padres a hijos en el taller familiar, por lo que en muchos casos familias enteras se dedicaban a la cantería. En un principio se aprendía a labrar la piedra y, poco a poco, se introducían en los métodos de construcción, llegando a convertirse en Maestro Mayor. Entre los cometidos del maestro están, además de repartir el trabajo entre los oficiales y llevar la dirección de la construcción de la obra, el encontrar los materiales necesarios para llevarla a cabo. El maestro podía llegar a convertirse en arquitecto proyectista, siendo éste capaz de desarrollar las trazas del edificio Esa fábrica de arquitectos, de los ingenieros de la antigüedad, hacedores de obras maravillosas y envueltas aún hoy en un profundo secreto de simbólico misterio, no era otra que Trasmiera.

Sin embargo, la fama de los canteros trasmeranos y por ende cántabros ya había empezado siglos atrás puesto que ya se sabe que a principios del siglo XII un gran número de canteros de Trasmiera fueron llamados para trabajar en la construcción de las murallas de Ávila . A partir del siglo XV se sabe por los documentos conservados que estaban trabajando por toda Castilla y que tenían puestos de gran responsabilidad. Su fama y sus peculiares características de trabajo hicieron que se unieran en una agrupación propia conocida hoy en día como “gremio” para proteger sus conocimientos y la ortodoxia de sus métodos .Estos gremios se constituían como uniones cerradas de individuos cualificados que buscaban proteger las enseñanzas en este caso de la cantería, instruir a los más jóvenes y mantener un carácter esotérico que llegó a dar lugar a una jerga especial que sólo los iniciados conocían: el pantoja.

La Pantoja podemos concebirlo como una jerga gremial que utilizaron los canteros de Trasmiera (y los demás canteros cántabros) para poder comunicarse entre ellos sin que las personas ajenas a su gremio pudieran descodificar en mensaje que se estaban transmitiendo. Este lenguaje está compuesto en su mayoría por giros seudovascos o vascos, ligeramente deformados. Su origen probablemente data de los canteros de Marquina ( Vizcaya) que trabajaron en muchas ocasiones con los de Trasmiera . Fueron introducidos en dicha jerga no sólo aquellos vocablos específicos del trabajo de cantería sino giros de otra índole y de un habla popular cotidiana. La mayoría de las voces quedaron, con el uso, más o menos alteradas entre los canteros trasmeranos.

De la historia y la fama de nuestros antepasados canteros puede darnos idea uno de sus integrantes, el ilustre Don Juan de Herrera que construyo uno de los lugares más misteriosos de España, cuna de leyendas e historias, como es el Escorial. Pero eso es ya materia para otro día en el que destilaremos con pasión la vida de este pionero y del lugar que creó para descanso de reyes y dominio de un imperio donde nunca se ponía el sol. La historia de un cántabro ilustre muchas veces olvidado y aparcado y que constituye la esencia de un pueblo y el reconocimiento de una historia. Un saludo y hasta la próxima querido lector.

Para más información las web: es.wikipedia.org/wiki/Comarca_de_Trasmiera , www.galeon.com/ecoparquedetrasmiera/Maestroscanteros/maestroscanterosdetrasmiera.html y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com/

EN BUSCA DEL ARCA DE LA ALIANZA EN SANTO TORIBIO DE LIEBANA

2009-03-28T12:00:00.000-07:00

Hoy retomamos el desfiladero de la Hermida para regresar al bellísimo y misterioso valle de Liébana. Como muchos cántabros he de reconocer mi admiración por tan bello lugar y animo desde este modesto blog a todos aquellos que aún no lo conozcáis a visitarlo y envilecer ante su belleza. De nuevo acudimos a la llamada de Santo Toribio, a ese lugar santo enclavado en las entrañas de La Montaña, lugar místico y mistérico por excelencia, uno de los cuatro lugares santos para el Cristianismo (Roma, Jerusalén, Santiago de Compostela y Santo Toribio) vuelve a toparse en el camino de nuestra andadura,. Como viajeros que regresan, conocemos ya algunos retazos de Liébana de los que nos hemos hecho eco en anteriores artículos pero, junto con el Lignum Crucis, comentaremos hoy la desconocida búsqueda de uno de los objetos más deseados: el Arca de la Alianza ....prepararos bien queridos amigos que el camino será largo y lleno de emociones y misterios....

Saludos y paz

Desde que los romanos saquearon Jerusalén y se llevaron el Arca de la Alianza a Roma, el Arca se ha convertido en una de las piezas más codiciadas por los arqueólogos y los estudiosos de todos los tiempos. Objeto de veneración y de miedo a partes iguales el Arca encierra en sí misma la esencia misma de divinidad del ser humano y de su estrecha relación con Dios, quizá por eso desde el mismo momento en que Moisés la construyo según los designios marcados por Yahve se convirtió en un oscuro objeto de codicia y deseo.

Este maravilloso objeto fue buscado en las inmediaciones de Santo Toribio allá por el año 1994 cuando el diario “Alerta” se hizo eco de la presencia de investigadores norteamericanos realizando investigaciones en los alrededores del monasterio. Según contaba la noticia el equipo de investigación estaba compuesto por seis personas que, con importante material científico, realizaban pruebas de radiación . El grupo de investigadores situaban el Arca en la cripta del templo, bajo el Altar Mayor. Pero.... ¿cuál es el punto de partida que da pie a situar en Liébana el Arca de la Alianza?

El origen de la creencia hay que situarlo en pleno centro de nuestra capital Santander, en la bulliciosa biblioteca Menendez y Pelayo se encuentra un incunable por el Padre Sota (Los Príncipes de Asturias y Cantabria) donde se cuenta cómo el Conde de Santa María de Lebeña a su regreso de Jerusalén junto a Toribio de Liébana —todavía no era santo—, trajeron una gran cantidad de reliquias ocultándolas posteriormente en una cripta bajo el Altar Mayor del actual monasterio. Con el tiempo la amistad entre ambos personajes se decayó siendo el motivo esencial las propias reliquias y su custodia que mantenía fielmente de las mismas Santo Toribio. Ante esta circunstancia nos relata el libro del Padre Sota que el Conde mando un grupo de soldados a recuperarlas y cómo al acceder a la Cripta para llevárselas a su señor, “quedaron todos ciegos por una luz brillantísima”. La presencia de los elementos esenciales del viaje a Jerusalén, el retorno con un importante número de reliquias de un alto valor y la propia “radiación” que manó de la Cripta al acceder a ella similar a la que cuenta la tradición emitía el Arca el su Sancta Sanctorum o la propia historia de Uza que de camino a Sión habría intentado sostenerla en un momento de bamboleo y cayó muerto de repente, son esenciales para situar el Arca en Liébana.
Con todo, la forma de hilar toda la trama que sitúa al Arca en Liébana no deja de sorprender por lo curioso del hecho, si bien, en toda esta historia entra en liza un cántabro anónimo, de esos que marcan día a día el porvenir y el misterio de esta tierruca, como es Críspulo Cortés Cortés. Amigo íntimo del mítico Erich Anton Paul von Däniken autor de numerosos best sellers y que ha vendido más de 63 millones de ejemplares de sus 26 libros, le hizo llegar las informaciones que situaban el Arca en Santo Toribio y de ello se hicieron eco en la Asociación de Astronomía Antigua, extendida por muchos países, aunque con núcleo y sede permanente en Estados Unidos. Esta asociación sería la que financió y desarrollo las investigaciones en las inmediaciones del Monasterio aunque cuenta Críspulo que “en cuanto hablaron del libro incunable del Padre Sota, todas las puertas les fueron cerradas de golpe” y con ello la colaboración de los responsables con las investigaciones.

Hasta el día de hoy las cosas siguen igual, el silencio inunda la cripta donde se supone que moran reliquias de enorme valor y cuántas más esperaran a ser investigadas inmersas en un inmenso olvido. La presencia del Arca de la Alianza o la manifestación física de la presencia de Dios a los hombres en Liébana nos hace pensar en cuantos misterios más habrá que por descubrir en nuestra tierra, en tan escaso territorio un sinfín de tesoros nos esperan. Pensar que el objeto antiguo más deseado de la humanidad puede situarse en las faldas cántabras de los Picos de Europa me anima a continuar viendo cada vida, cada edifico o cada paisaje con los ojos de un niño que aún no ha visto los necesario para comprender la grandiosidad de la vida y de lo que nos rodea....seamos ese niño que lo mire todo con ilusión y que la capacidad de sorprenderse nos inunde en casa nueva visión....Saludos

Para más información las web: http://www.loscantabros.com/enigmas/arca_de_la_alianza.htm y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com/

EL CULTO A NUESTRA SEÑORA DE LAS CALDAS

2009-02-14T09:18:00.000-08:00

Hoy nuestro barco ha varado en una hermosa edificación entre bosques y ríos. Nuestro camino nos ha llevado esta vez al valle de Buelna, a los pies del Dobra y de la sierra de Ibio. Encontramos allí una muestra más de la veneración mariana de nuestra tierruca en una pequeña imagen de frágil aspecto y de origen difuso.Nos encontramos, efectivamente, en el Santuario de Nuestra Señora de las Caldas. Querido lector, amigo que se reúne por esta sucesión de anécdotas y datos conmigo todos los meses, que ansía conocer los más profundo del alma de Cantabria y del alma del ser humano, observaremos hoy una nueva visión que nos permitirá ahondar más en las sombras del misterio. Que la Virgen de las Caldas, eterna candidata a Patrona de Cantabria, nos ilumine y nos permita reconocer ante ella la presencia de lo más espiritual del ser humano ante tu visión. No olvides querido lector, escaparte a los lugares que marcamos en esta modesta guía de lo mágico en Cantabria porque en ellos encontraras la magia que sólo un corazón abierto puede hallar....

Saludos y Paz

Nos adentramos de nuevo en una imagen religiosa de tintes milagrosos, de origen desconocido y de veneración popular. Se trata de la imagen de la Virgen de las Caldas y de todo el enclave donde se encuentra, origen desde la antigüedad de presencia humana y carácter terapéutico. No es de extrañar pues que las primeras noticias que podemos tomar y recogidas por escrito destacan las de Fray Alonso del Pozo del siglo XVIII que nos habla de un origen desconocido de la talla de la Virgen del Santuario afirmando que no se sabe si es “parecida o fabricada” como suele ocurrir en las demás tallas de este estilo en Cantabria. El propio enclave donde se sitúa la presencia del Santuario y de donde toma su nombre, es un lugar ya conocido desde la época romana por la presencia de un manantial de aguas termales usado por sus virtudes terapéuticas. De nuevo la presencia de un elemento mágico como es el agua, la presencia de fuentes con propiedades milagrosas tan profusamente adoradas en épocas pretéricas y , a menudo, habitadas por seres mágicos, primigenios como podemos observar en la mitología celta y, por extensión, en la propia de Cantabria. Esta presencia de aguas terapéuticas llevo a crear en el siglo XIX el primer balneario de Cantabria y de la presencia de una Ermita con una extendida fama de milagrosa y una talla de origen desconocido promovió la creación de un Santuario partiendo de ella.

De la presencia de milagros en el entorno y de hechos sobrenaturales ya el propio don Fray Alonso del Pozo nos narra acaecido en 1564 con un cerramiento espontáneo de la propia capilla ante la inundación del lugar de culto a la imagen. Algo curioso de este enclave es la que cuando los dominicos tomaron posesión de la ermita de las Caldas hallaron en ella un libro o tabla donde se recogían multitud de hechos milagrosos ocurridos por intercesión de la virgen y, más recientemente, los encontramos referidos en muchos casos la accidentes ocurridos en la famosa carretera de las Hoces, conocida por todos los cántabros por su dificultad y accidentalidad. Otro hecho curioso donde los haya es la pigmentación primitiva de la talla de la Virgen de las Caldas puesto que, aunque ha sido restaurada en varias ocasiones, su color originario era el oscuro. Se trata de una virgen de las denominadas “negras” , una de las dos que hay en Cantabria y que la propia cultura popular así recuerda en diferentes coplas donde la describen como la virgen “morena” y que puede dar lugar a muchos comentarios acerca del porqué de esta pigmentación.

Os animo pues a visitar la morada de la Virgen de las Caldas porque merece la pena conocer este Santuario, su majestuosidad y la presencia de la Virgen en su interior tan pequeñita en comparación con el templo que la guarda, reflejo quizás de la importancia para Cantabria de la misma tanto por sus milagros como por la devoción que la propina el pueblo de Cantabria . Que nuestra visita nos lleve ante su presencia y que su imagen nos ilumine en el camino que dia a día recorremos en este mundo plagado de misterios y luchas.

Para más información las web: canales.eldiariomontanes.es (fotos extraídas de la web canales.eldiariomontanes.es) y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com/

DEL LIGNUM CRUCIS A LAS CADENAS DE CRISTO EN SANTO TORIBIO DE LIÉBANA

2009-01-18T07:48:00.000-08:00

Nuestra ruta de hoy por la Cantabria mágica nos hace arribar de nuevo en el hermosísimo valle de Liébana. Allí, en uno de los cuatro lugares santos para los cristianos, se encuentra Santo Toribio de Liébana. Nuestra nave ha virado su ruta inicial debido a que hace unos días salio a la luz una noticia que paso ciertamente desapercibida a los medios de comunicación y que a nosotros intrépidos aficionados a lo mágico y lo extraordinario, nos llamó seguro la atención. De las entrañas de Santo Toribio, nuestra Jerusalén particular, el investigador lebaniego Pedro Álvarez ha desentrañado lo que podrían ser las cadenas con las que Cristo nuestro Señor fue atado en su martirio... y es que con noticias como ésta esta claro que nuestra Cantabria es más infinita que nunca....conozcamos pues la historia de los nuevos hallazgos en nuestra Cantabria más mágica.

Saludos y paz

A finales de diciembre los medios de comunicación dieron a conocer una noticia que paso sin pena ni gloria por las páginas y los espacios informativos de la región. En ella se daba a conocer un estudio del investigador lebaniego Pedro Álvarez acerca de la posible existencia de una importantísima reliquia en el Monasterio de Santo Toribio, concretamente, unas cadenas antiquísimas que, según la tradición, sirvieron para atar a Cristo durante la flagelación.

Si bien su presencia era conocida, el investigador ha llevado más allá del rumor su investigación y mostró el resultado de sus investigaciones afirmando que se trata de unas cadenas muy antiguas que se encontraban en el archivo de Santo Toribio y que estaban acompañadas por un texto del párroco Francisco Galiante, escrito durante los años que estuvo en el monasterio, donde manifiesta que, según tradición, sirvieron para atar a Cristo durante la flagelación. No obstante la tradición queda constatada en gran parte ( como suele ocurrir en la mayoría de los casos) por el análisis realizado por Pedro Álvarez, para ello ha estudiado diversas cadenas que se conservan de la época con los eslabones muy parecidos a las conservadas en Santo Toribio, como las que se encuentran en la Basílica de San Pedro in Vincoli de Roma, que la tradición dice sirvieron para atar a San Pedro, y destacó que en los documentos aportados por investigadores y cronistas de la orden benedictina, figuraban dichas cadenas entre las aportadas por Santo Toribio en el arca con Reliquias que trajo desde Jerusalén, por lo que merecen ser estudiadas a fondo, ya que también ha comprobado que personas ancianas de Liébana recordaban su existencia.

Abrimos con el resultado de esta investigación la puerta a la presencia en Cantabria de una reliquia olvidada por el peso de los siglos y que viene a poner de nuevo en el candelero la presencia de objetos, lugares y personas extraordinarias en nuestra tierra que hacen de Cantabria y sus pueblos lugares de misterio y tradición difícilmente equiparables en España y Europa.

No quiero acabar nuestro viaje sin resaltar desde estas líneas la importantísima labor de estos investigadores como Pedro Álvarez que con su labor diaria, callada y en muchos casos no reconocida están salvando la cultura, tradición y la esencia de los pueblos como Cantabria. Sirva esta pequeña parada que hemos realizado hoy en nuestro viaje iniciático por La Montaña como homenaje a todos los Pedro Álvarez, los Mariano Fernández Urresti, Jesús García Preciados.....etc. y todos aquellos que desde su incesante trabajo están recuperando nuestra historia. Sirva este modesto espacio como homenaje a su labor y abnegada labor muchas veces no reconocida.

Para más información las web: www.escritorescantabros.com, www.europapress.es (fotos extraídas de la web www.escritorescantabros.com y www.jesusamarrado.com) y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com/

LAS LUCES DEL CANTABRICO

2008-12-08T06:58:00.000-08:00

Hoy el viento del misterio nos lleva hasta la más absoluta oscuridad, aquella que mana del mar y de sus insondables abismos. He revisado los cuadernos de bitácora de mi caminar y en ellos me he encontrado con una imagen que siempre me ha sobrecogido y a la que he admirado: el Faro. El faro como símbolo de luz en la más absoluta oscuridad, como imagen atávica de la soledad del farero y su inmensa labor. En esta tierra bañada por casi doscientos kilómetros de mar, era el momento de que nuestra nave se recorra los Faros de Cantabria. La soledad del farero, la señal de esperanza de su luz, los naufragios que han evitado, los muertos que han llegado a su vera....todo ello hace que considere a la imagen del Faro y el Farero como una imagen mágica de Cantabria, como lugar mítico y mágico que no debemos dejar pasar ante la atonía de su silenciosa y valiosa labor. Busquemos pues juntos en la más oscura noche la luz que nos ha de guiar a buen puerto, la luz que nunca nos ha de fallar...

Saludos y paz

Desde siempre me han ejercido una atracción importante la figura del faro y todo lo que abarcaba, Su mera imagen revela la soledad, la quietud, el romanticismo, la imperturbabilidad de lo intemporal; no es de extrañar, querido lector, que los faros hayan sido objeto durante los siglos de leyendas presentes en sus largas noches y en su constante lucha por guiar a los hombres de la mar a puerto seguro evitando la muerte en rocas y acantilados como los que bordean Cantabria. Desde el extremo norte de Europa donde reposa el mítico y misterioso faro de islas Flannan al faro más austral del mundo situado en Chile en la isla de Hornos, sus historias han plagado libros de misterio y de leyendas. En Cantabria nos encontramos en la actualidad con ocho faros en funcionamiento y uno inutilizado, si bien algunos son considerados técnicamente como “balizas”, para nosotros siempre serán faros: Faro de Cabo de Ajo, el de Mouro, el de Castro Urdiales, el faro de la Cerda, el de Cabo Mayor, el del Pescador, el de Santoña y el de Suances.

Cada uno tiene su historia, cada uno tiene sus curiosidades si bien no dejan de ser elementos de referencia para los hombres de la mar, en la actualidad la mayoría se han automatizado y se controlan desde Santander de forma remota despareciendo la figura del farero y su vida, en la mayoría de los casos, en islotes aislados al albur de algún temporal o de la niebla que inunda de vez en cuando nuestro embravecido mar cantábrico. Dentro de la espectacularidad visual que encontramos en ellos, cuentan las crónicas mistéricas a modo de curiosidad, de la presencia de psicofonías captadas en el faro de Cabo Mayor de Santander quizá consecuencia de su descichada labor como atalaya desde donde se arrojaban durante de la Guerra Civil a hombres y mujeres para asesinarles. También curioso e ilustrativo de la vida del farero y las complicaciones de su aislamiento y trabajo, destacar que en el Faro de la isla de Mouro una tempestad arrastro al farero y su familia. Sirva este artículo en su honor.

Aquí acaba mi pequeño homenaje a los faros de Cantabria, parte de nuestra historia y de nuestra idiosincrasia , si alguno conoce de historias o leyendas ponérmelas en algún comentario para poder ampliar en el futuro este artículo y así conocer más a fondo los misterios de nuestros (en muchos casos olvidados) faros. Que la luz de los Faros de Cantabria ilumine nuestro caminar querido lector....hasta la próxima.

Para más información la web: www.portalcantabria.es
(fotos extraídas de la web www.balderfar.blogspot.com y www.flickr.com) y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com/

EL ALMA DE LEBEÑA

2008-10-25T07:15:00.000-07:00

Tomamos hoy la nacional 621 camino del precioso valle de Liébana. A medida que avanzamos por la carretera las montañas van cubriendo por completo el cielo y la roca caliza invade la carretera y la visión se nos pierde en sus pétreos muros. Poco antes de llegar al final del Desfiladero de La Hermida, en una pronunciada curva tras el último puente, un cartel nos indica la presencia de una Iglesia del s. X.: Lebeña. Magia y tradición en un lugar de ancestrales ritos arcanos. Aparcamos el coche y allí está, más de mil años de presencia, la perla del desfiladero, uno de lo lugares más mágicos de Cantabria. Su historia no acaba más que comenzar....os la cuento??

Saludos y Paz

He de reconocer que esta pequeña iglesia es uno de los lugares que más me han impresionado de nuestra Cantabria mágica, un lugar en el que se siente la presencia de la historia, del culto, de la tradición. Al mirarla contemplamos una infinita soledad, la sensación de estar en el fondo de un cáliz de pétreas paredes. Un lugar donde los tremendos montes que nos rodean nos hacen considerar nuestra pequeñez y donde la presencia del Tejo y del Olivo centenarios marcan la frontera de un lugar que no debe pasarnos desapercibido. Y es que Lebeña es todo magia, si bien la historia nos indica que fue fundada por Don Alfonso y a su esposa Doña Justa, condes de Liébana, en el año 925, ya sus inicios fueron misteriosos puesto que cuenta la tradición que los condes de Liébana habían edificado la iglesia con la primigenia intención que albergase los restos de Santo Toribio, pero al intentar descubrir la sepultura, tanto el conde como sus servidores quedaron ciegos, por lo que éste ofreció su cuerpo y los bienes que poseía en Liébana a los monjes del Monasterio de Santo Toribio, a fin de recobrar la vista. Hecho el milagro, el conde Alfonso entregó todas sus posesiones.

Aparte de la bellísima arquitectura mozárabe que la preside y que considero hay otras webs donde el lector puede informarse mucho mejor, sólo diré que esta joya de La Hermida posee dos elementos característicos de lugares de poder: la presencia de una tradición que atestigua su vieja condición de lugar magico, santo y druídico; y la presencia de elementos que nos remiten a viejas reminiscencias: la presencia del Tejo, el Olivo, el cementerio en la puerta misma, la presencia de estelas cántabras...Eso sí, advierto por si alguno se acerca al lugar, que el precioso campanario que se erige pegado a la iglesia no tendrá más de cien años pues es error común creer que tanto iglesia como campanario son de la misma época. Craso error, el campanario es fruto de la obra del arquitecto Don José Uriarte que se acercó hasta Liébana para dirigir una serie de trabajos de restauración sobre el año 1893 y a petición de los vecinos, que desde antiguo habían venido reclamando un campanario -quizá para parecerse al resto de la iglesias de la comarca-,y a fin de no alterar en absoluto el monumento nacional, el campanario fue construido por separado. Es lo que se denomina un campanario exento, del que hay otros ejemplos en Cantabria (la iglesia de Arredondo.

Un hecho peculiar de esta iglesia es que durante muchos siglos, como mesa de altar, se utilizó un antiguo disco solar de piedra que atestigua la asimilación de los primeros cristianos con los cultos paganos primitivos, los cuales durante años convivieron sin mayor problema; posteriormente se daría la vuelta al disco, cuyo reverso era plano, para olvidarse más tarde su contenido. Pero quizá el mayor de los testimonios como lugar de culto son los dos árboles que desde el exterior saludan a los admirados peregrinos, reminiscencia de un pasado druídico donde se tenía como costumbre reunirse a los pies de arbustos para ellos sagrados, sobre todo robles y tejos. En este caso era uno de estos últimos. Pero no sólo eso sino que vemos también la presencia de un olivo centenario que se cuenta que fue obra del propio conde Alfonso que al consagrar la iglesia frente al tejo vio que su esposa se entristecia mucho, ella era del soleado sur, y cada vez se sentía más solitaria y extraña. Su comprensivo esposo le pregunto el porqué de su tristeza, a lo que la condesa le confesó sus pensamientos. Decidieron entonces plantar frente al milenario árbol un olivo, símbolo de su tierra. Y así, como muestra de amor pervive, asombrando a cada visitante que alza la cabeza para rendirle pleitesía.

Hoy querido lector, me quedo con ganas de hablar más y más de una pequeñísima y remota iglesia, para mí una joya a poco más de una hora de Santander. Os animo a visitarla, con respeto y quietud y no saldréis decepcionados, os lo aseguro , porque no dudo en poder calificar a la iglesia de Lebeña como uno de los elementos que conforman el alma de nuestra tierra, el alma de Cantabria...hasta la próxima.

Para más información la web:Para más información la web:www.eldiariomontanes.es, www.joyasdecantabria.es, www.larevelacion.com,www.cantabriajoven.com (fotos extraídas de la web) y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com/

EL MISTERIO DEL HELICOPTERO NEGRO DE SANTANDER

2008-09-18T14:38:00.000-07:00

Tocamos en esta ocasión un hecho que paso desapercibido allá por 1997 y que ya en aquél entonces me llamo poderosamente la atención. Se trata de un hecho poco comentado en los medios de comunicación y , que si no fuera por su carácter sibilino y huidizo, no pasaría más que por ser un mero vuelo de reconocimiento. Se trata de los misteriosos vuelos que durante una temporada más bien corta realizó un helicóptero sin señas de identificación, sin ruido de motor y con carácter esquivo en las aguas de ciertas zonas de nuestra tierra. Hoy quiero recordar aquí el misterioso paso de un helicóptero “fantasma” que, tan pronto como apareció, se volvió a ir sin dejarnos una explicación clara de sus intenciones....casi como una película tocamos hoy el caso del “helicóptero fantasma de la bahía de Santander”.

Nos remontamos al año 1997 en el cual la revista “Más Allá de la Ciencia” se hace eco de la presencia en las costas cántabras de un helicóptero de color negro, sin insignias, con un potente foco de luz realizando observaciones que, cuando alguien las detectaba, dejaba de realizar, y que había sido visto por numerosos testigos. Identificado primeramente como un ovni, el relato de los diferentes testigos confirmó que no se trataba de un ovni ni elemento no reconocible, sino del mentado helicóptero realizando observaciones de algún tipo en la bahía. Se hizo eco la revista del relato de hechos de un testigo de nombre Carlos que relató lo siguiente acerca de sus encuentros: “La primera vez que ví ese objeto -asegura- fue en Octubre de 1996, a la altura de Quebrantas, en la zona de El Puntal a Somo, a unas dos millas de Santander. Era un anochecer con ligera neblina. Apareció por la zona de tierra una potente luz que se me fue acercando y, en el momento en que se situó sobre mí, desapareció, no sé si porque apagaron el foco o porque, al sobrepasarme, quedé fuera de él [...] pude apreciar que se trataba de un helicóptero de aspecto militar, con un solo rotor y todo él pintado de un color gris verdoso muy oscuro, casi negro. No pude ver ninguna otra señal de identificación, quizá por estar todavía algo deslumbrado [...] en ningún momento, ni en la aproximación ni al alejarse, pude escuchar sonido alguno”. El objeto se encontraba a unos cincuenta metros de altura sobre él y “se alejó llevando rumbo E-NE hacia la mar”. El mismo testigo menciona también un segundo encuentro que tuvo con el helicóptero el 10 de diciembre indicando que ““tenía un potentísimo proyector doble situado en la proa, que dirigía hacia la costa, formando un ángulo de unos 30º, como si estuviera buscando algo”.

Una de las teorías que circularon sobre los “encuentros” con el helicóptero y su extraño comportamiento fue que situando sobre una carta náutica el rumbo tomado por el helicóptero la primera vez que fue visto por Carlos al alejarse desde la zona de Las Quebrantas, éste conduce exactamente hasta el lugar en el que, a 2,5 millas de la costa, el 7 de Enero de 1996 se produjo, a las 19:30 horas, una especie de tormenta luminosa con intensos destellos de luz, envueltos en una capa de nubes. Aquel día no hubo, sin embargo, ni ruidos ni lluvias. Además, la zona es la misma donde, durante el curso de una investigación realizada el 14 de Abril de 1996, se observaron alteraciones y bloqueo de los equipos electrónicos de la sonda de la embarcación, así como del sistema de navegación GPS y de las cámaras automáticas de vídeo y fotográficas.
Pero hay más. En la madrugada del 13 de Diciembre de 1996, el patrón de una lancha pudo observar, desde el puerto de Pedreña, la presencia en el cielo de dos conjuntos de luces blancas y brillantes que formaban anillos concéntricos y giraban en el sentido contrario a las agujas del reloj. Según indicó, estaban situadas entre la Isla de Mouro y la de Santa Marina. Curiosamente, la vertical de aquellos objetos, en el mar, estaba muy cerca de la zona donde tuvo lugar la tormenta luminosa del 7 de Enero.

No intento con esto intentar más que dejar constancia para el que lo quiera leer, querido amigo/a, de unos hechos que ocurrieron y fueron presenciados por numerosos testigos en la bahía de Santander. La casualidad lleva a que los trazos nos conduzcan a unas zonas muy concretas donde habían pasado fenómenos extraños en esa mismo periodo de tiempo....¿casualidad?, no lo creo....hasta que no haya una expiación más convincente lo dejo a tu propia imaginación querido lector...hasta la próxima.

Para más información la web: http://www.loscantabros.com/enigmas/helicoptero_negro.htm y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com/

ENIGMAS DE ALTAMIRA

2008-08-21T13:12:00.000-07:00

Nos adentramos hoy en la espesura de la oscuridad, en la tenue humedad que impregna las viejas paredes pétreas, nos encontramos amigo lector en lo que se ha denominado “La Capilla Sixtina del Arte Cuaternario”, nos referimos a nuestra cueva por excelencia; Altamira. Era ya hora, querido lector, de hacer una modesta mención a las cuevas que han paseado el nombre de Cantabria por todo el mundo. Es tan atrayente su mera visión que no he podido sino hacerle un sitio de honor en nuestra colección de misterios y leyendas de esta bendita tierra de Cantabria. Lee con atención mis líneas lector, recrea en tu mente las imágenes de las enigmáticas pinturas de Altamira y opinaras como Picasso que desde Altamira todo el arte es decadencia....

Saludos y Paz

¿Quién no ha imaginado alguna vez encontrar un tesoro en una excavación casual o hallar unas valiosísimas monedas de oro en una tarde de buceo por las Playas de Somo? Pues no hace falta ir muy atrás para poder imaginar lo que sintió Sanz de Sautuola cuando una tarde de 1879 acudió a la llamada de su hija y vio las impresionantes pinturas de bisontes, caballos, ciervas, toros, signos y máscaras zoomorfas que impregnaban la cueva la cual estaba investigando y que había sido descubierta por un pastor un años antes. No llegó a concebir Don Marcelino la importancia de su hallazgo de tal manera que la propia intelectualidad de la época las considero de tal belleza y talla arquitectónica que no dudo en afirmar que eran burdas falsificaciones. Hoy son consideradas el más importante logro de la Humanidad en el periodo paleolítico y se encuentran en nuestra tierra, cómo no, pegadas a otra joya de la humanidad como es Santillana del Mar.

Las figuras que encuentra el espectador de nuestro siglo a lo largo del complejo de 270 metros son todas ellas pinturas y grabados paleolíticos de muy diversa índole que han suscitado la atención desde sus primeros años pues desde siempre nos ha intrigado el sentido y el propósito de las pinturas rupestres paleolíticas. Una idea razonable sería considerar al hombre primitivo como un ser “artístico” y que, como tal, las figuras decorarían las cuevas dónde vivían. No obstante, las zonas pintadas son recónditas, de difícil acceso y contemplación. Más creíble parece la hipótesis de la “Magia de Caza”, es decir, el artista pintaría los animales que después cazaría el clan. Muchos animales tienen armas clavadas o les faltan partes de sus cuerpos (en Altamira hay bisontes sin cabeza); sería tal vez una especie de vudú para propiciar la caza, de cuyo éxito dependía la supervivencia del clan. Sin embargo, esta hipótesis tampoco es factible desde el momento en el que muchos de los animales que allí aparecen decorados no son animales cuya caza fuera cotidiana tal y como vemos en los restos recuperados.

Pero Altamira no es sólo bisontes, existen también signos misteriosos en las paredes de las cuevas cuyo significado desconocemos, podrían ser trampas, laberintos o alusiones sexuales a la fertilidad y fecundidad. Otro motivo pictórico son las manos en positivo o en negativo (poner la mano sobre la pared y pintar encima, al quitarla queda el negativo). El techo de polícromos de la cueva de Altamira tenía originalmente una altura de 1 metro sobre el suelo, el artista trabajaría por tanto en incómodas posturas y con materiales luminosos que inexplicablemente no han dejado resto alguno en la cueva.

La tesis que podría abarcar todo el elenco de figuras y dibujos de Altamira sería la de considerar esta cueva como un lugar de “agregación” o lugar de reunión (es una cueva muy amplía en algunas zonas) donde el hombre primitivo realizaría rituales mágicos, matrimonios..etc... Pudiera haberse tratado de un santuario religioso, o de la representación de una batalla simbólica entre dos clanes, encarnados por la cierva y el bisonte. Lo que está claro es que Altamira es un misterio sin resolver, una imagen viva de lo que desconocemos de nuestros ancestros y de nosotros mismos, por eso animo a todos aquellos que no han visto la cueva a que visiten la neocueva que esta al lado de la original pues esta es imposible y así puedan sentir la magia telúrica que nuestros antepasados guardaron en las venas de nuestra tierra....

Para más información la web:Para más información la web:http://www.artehistoria.jcyl.es (fotos extraídas de la web) http://www.cossio.net/ , http://www.arteespana.com y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com/

EL MISTERIO DE LAS “CATEDRALES” RUPESTRES DE CANTABRIA

2008-07-23T14:44:00.000-07:00

Hemos parado esta vez nuestra nave al lado de una carretera, desde ella observamos el valle más impresionante de Cantabria: Valderredible. A poco que nos movamos observaremos una roca de singular forma, no es un capricho de la naturaleza ni un efecto visual, nos encontramos ante una iglesia excavada en la roca, sacada de la misma madre tierra para rendir culto a Dios.. Esos antiguos vallucos nos dejaron en su precioso valle los recuerdos de una época de persecuciones y luchas, una época oscura que el progreso no ha podido borrar...conozcamos un poco la historia de las “catedrales” de la roca de Valderredible, conozcamos juntos el misterio de tan singulares construcciones....

Saludos y paz

En el sigo X se cernía sobre la península el peligro árabe. Mientras la península permanecía ocupada, en el norte no ocupado las razzias árabes provocaban estragos e impulsaban a los habitantes a adentrarse cada vez más en las zonas montañosas para salvaguardar su vida y su Fe. En este clima de luchas y resistencia, las montañas cántabras se convirtierone n refugio de miles de cristianos que huían camino de su protección y de su Fe. Es aquí donde comienza la historia de valderredible como enclave privilegiado donde resguardarse y asegurarse la subsistencia en esos tiempos difíciles. Allí se planteó la necesidad de rendir culto sin llamar la atención, en lugares ocultos donde los ataques no pudieran destruir los templos. Es así como nacen las iglesias rupestres de Valderredible, imagen del misterio en el sur de Cantabria por ser construcciones religiosas arrancadas a la tierra, excavadas en las rocas areniscas para aprovechar el mimetismo de las mismas con el paisaje, evitando el que pudieran ser destruidas o quemadas; algunas de dos plantas y rodeadas en muchos casos de nichos mortuorios que las dan hoy en día una imagen sobrecogedora a los modernos visitantes.

No son pocas las personas que dicen haber escuchado y visto cosas extrañas en estas iglesias refugio durante muchos años de un culto y una fe que permitieron repoblar la península.Quizás no estemos hablando de edificios especialmente ornamentales, de escaso valor artístico incluso, y no encontraremos en ellos la majestuosidad de una iglesias gótica o un tempo romano, pero sí que se siente la magia, el misticismo, la unión con la naturaleza en esas “cuevas de dios” dónde posteriormente fueron a parar famosos ermitaños como Santo Toribio en la Cueva Santa en la ladera del monte Viorna en Liébana.

Llegados aquí, querido lector, no dejes de acercarte la iglesia de Arroyuelos, de Cadalso o de Campo de Ebro y dejate sentir el paso de los siglos y el dolor de esas cuevas talladas, esas rocas trabajadas y no te dejes embaucar ¡oh lector! para pasar allí la noche o te lleve la humana temeridad de introducirte en uno de sus nichos mortuorios, imagen de antiquisimas necrópolis, donde destacan los nichos de pequeñas dimensiones para los niños; eso sí lector, no permitas que el tiempo haga que te pierdas el maravilloso y misteriosos recorrido por nuestras peculiares “catedrales” rupestres y su embriagador hechizo...te atreves a dejarte seducir?

Para más información la web:Para más información la web:
http://www.liceus.com/cgi-bin/gui/04/0414.asp, http://www.cantabriajoven.com/valderredible/rupestre.html(foto extraída de la web) y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com/

HISTORIA Y LEYENDA DE LOS PATRONOS DE SANTANDER

2008-06-30T14:46:00.000-07:00

En la cripta de la Catedral, allí donde se ora y se medita, lugar santo donde convergen desde tiempos remotos la unión de lo humano y lo divino, allí podremos ver con suerte la presencia de hornacinas con forma esférica, reliquias de tez plateada como la más bella espada y trabajadas con el más dulce de los cariños. En ellas se encierra la historia y la leyenda, la oración y la Fe de un pueblo devoto que elevo la imagen de los Santos San Emeterio y San Celedonio a la bandera que representa a todos los cántabros. Que la Catedral guarde en sus entrañas hasta el final de los tiempos las reliquias de los santos como imagen viva de un pueblo y su historia...

Saludos y paz

Todo el mundo que se haya preciado de haber pasado temporadas en Santander habrá oído alguna vez narrar la vieja historia de las reliquias más preciadas que se guardan en nuestra capital: las cabezas de los santos San Emeterio y San Celedonio. Éstas gozan de tal popularidad e importancia que abarcan más allá de los límites de Santander para extender su fuerza a toda Cantabria al aparecer en nuestra bandera regional en un lugar destacado. Tanta es la fuerza que desprende su leyenda que el propio nombre de Santander podría derivar del nombre de uno de los santos decapitados; (Sancti Emetherii > Sancti Emderii > Sanct Endere > Santendere Santanderio > Santander es la secuencia generalmente aceptada).

Cuenta la tradición que Emeterio y Celedonio eran oriundos de Calahorra (La Rioja), hijos del centurión y mártir Marcelo) y que militaron en las legiones romanas, pero las abandonaron profesando públicamente la milicia de Cristo, estos hermanos formaron también parte de las legiones romanas hasta que se decretó la persecución de los cristianos. Decidieron entonces entregarse al procónsul de Calahorra declarando su fe y aunque fueron encarcelados y torturados nunca renunciaron a su religión, por lo que fueron condenados a morir decapitados en las afueras de la ciudad, junto al río Cidacos, afluente del Ebro, sufrieron el martirio y fueron decapitados un 3 de marzo del año 300. Se cuenta que antes de morir, Emeterio lanzó al aire su anillo, y Celedonio su pañuelo, que ascendieron hacia el cielo a la vista de todos. Sigue la tradición diciendo que fueron transportadas en una barca de piedra para proteger ambas reliquias del avance musulmán. Llegaron a Santander, después de dar la vuelta a la Península, chocaron y atravesaron una roca en la entrada de la bahía (actual Isla de la Horadada) y se instalaron en la cueva bajo la primitiva iglesia del Cerro de San Pedro (Somorrostro). El monasterio existente en dicho lugar los tomó como patronos, colocando sus efigies en el escudo de la iglesia.Allí quedaron sepultados sus restos. En unas excavaciones realizadas en 1531 se hallaron y se encerraron en los actuales relicarios y se expusieron al culto en el templo donde ahora reposan.

Una vez más encontramos en el corazón mismo de la gran ciudad una muestra del misterio que nos rodea, de esa historia que nos está esperando, ese retazo de leyenda que hay que recuperar para no olvidar que toda historia se fundó en una leyenda, en un misterio, en una tradición.... que ha llegado hasta estos días de materialismo y hedonismo. Recuerda lector, que la próxima vez que escuches la palabra “Santander” proviene de una historia, leyenda, tradición...de un Santo cuya cabeza reposa desde hace siglos a pocos metros de donde quizá pasas todos los días...saludos

Para más información la web:Para más información la web:

http://www.diocesisdesantander.com/, http://www.cantabriajoven.es/

(foto extraída de la web) y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com/

LOS MISTERIOS DE SOBA

2008-06-08T04:37:00.000-07:00

Esta vez nuestra nave planea sobre los verdes montes del Valle de Soba. Adentrándonos en sus bosques y sus cuevas encontramos un paraje bucólico donde la naturaleza y el hombre aún conviven en armonía permanente, un valle poco reconocido pero que alberga misterios, leyendas e historia que colmarían la imaginación del viajero más perspicaz. Bien lo saben los cántabros que encuentran en sus entrañas la maravillosa imagen de una Cantabria ancestral que parece negarse a desaparecer en los albores del siglo XXI. Colócate pues viajero tus mejores alforjas que Soba nos abre sus misterios telúricos de sombras y gélidas brisas mostrándonos el camino que siempre se ha de repetir...preparado?

Salud y paz

Adentrándonos por la carretera de Ramales a la Gándara se empieza ya a notar la sensación de adentrarse en un mundo diferente, mágico, donde la naturaleza y sus fuerza aún mantiene una lucha con el hombre cara a cara. Sus incontables curvas nos llevan al corazón mismo de la leyenda, rodeados de imponentes montes y frondosos bosques. Podemos allí hablar con cualquier paisano y saldrán a la luz míticas historias y leyendas cargadas de nostalgia y emoción . La más famosa sea quizás la que trata sobre la famosa “Cascada del Asón”, caída de agua de espectacular visión y que da nacimiento al río (foto que acompaño) que cuenta la leyenda que de frente a la cascada, existía una cueva (casi hundida a día de hoy por la construcción de la carretera) en la que vivieron existencia secular dos hermanas Anjanas con apariencia de humildes ancianas. Pocas veces se dejaban ver bajo formas de juventud y belleza. Una tenía los cabellos de oro y la otra, de plata. Las dos, muy buenas; pero ésta última tenía un carácter tan alegre, que sus risas, aunque invisibles, y sus humorísticas aventuras, servían de comentario no siempre amable en las veladas invernales de los habitantes del valle. No es de extrañar que dieran que hablar y como muestra contamos algunas de las historias que se la atribuyen a nuestra dicharachera anjana:

Se cuenta la historia de un tal Juan que levantándose muy temprano para ir el primero a la feria de ganado de Arredondo trata de enfundarse en el traje de fiesta, cosa que le es imposible hacerlo por estar cosido muy finamente por varias partes. Su carácter salta violentamente, y entonces oye una risa lejana y armoniosa como música, que le explica el misterio y calma en el acto la nube de furor...

Otra historia nos cuenta que un tal Pedro fue despertado por los campanos de las bestias bajando rápidamente a la cuadra y allá baja Pedro con su cachaba y su candil. ¡Señor! Ni un animal se movía y hasta el collarón colgado de la viga se dedicaba a su danza fantástica. ¡Por ahí anda la anjana de plata! Suena el violín de una risa no se sabe dónde y retorna la tranquilidad.

Otra nos habla de Lola, la gentil que lleva las vacas al prado cercano. ¡Ay madre! ¿Qué les pasa a las ternerucas? ¡Buen ñudo les hicieron con los rabos! ¡No tiréis, tochas! Y la güela dice: ¡Chacha! La anjana blanca anduvo en ello... Y la gentil pastora suspira: ¡Si la anjana me diese un buen novio!...

Éstas son sólo algunas de las historias que cuenta la tradición popular y oral de la chistosa Anjana y que llevo a la su hermana a hacer caso de las quejas de los inocentes vecinos del valle y, tras mucho meditar, decidió llevar la tranquilidad a los apacibles habitantes de la cañada. Y una noche, mientras dormía su alegre hermana, mediante signos y palabras cabalísticas, la trasladó invisible hacia la naciente del río y allí la sumergió confundida con la roca. Pero como era de noche sin luna, no observó que la larga cabellera argentada quedaba flotando al aire. Así fue que antes se deslizaba el agua desde la altura plácidamente por la pared del cantil. Y desde aquella noche es la cabellera de plata de la Anjana blanca la que llega hasta el fondo, vehículo de las gotas invisibles. Porque no hay que dudar que es de plata pura; pero acontece que para quien va a llenar de ella odres y marmitas, presto se le trueca en agua fresca y transparente. Y ante esta última humorada suena el rumor de la cascada mágica, que no es otra cosa que la Anjana, que siempre ríe y ríe.

No obstante, tiempo después su hermana de áureos cabellos quiso voltear la situación y devolver a su hermana a su estado natural una vez cumplido su castigo por las fechorías cometidas, pero ¡ay! Que había olvidado el hechizo que debía usar para deshacer el anterior y cuenta la leyenda que marchó por Hornedo hacia Bernavinto, bajo cuyo lago dicen que existe un palacio maravilloso, donde se guarda monumental biblioteca de libros perdidos o aun no conocidos, y hasta hoy se encuentra allí la vieja Anjana rebuscando entre sus libros para encontrar las mágicas palabras que devuelvan la vida a su hermana y, curiosidades de la vida, mientras una ríe en su obligado encierro dando nacimiento al Asón con su bella cabellera, otra llora encerrada en busca del remedio que permita deshacer el entuerto que provocaron sus propias palabras....así que compañero si vas a la cascada, mantente en silencio avezado viajero y escucharas las risas y lágrimas de dos hermanas que aún rezuman por el valle de soba.....

Para más información la web:Para más información la web:server3.foros.net/viewtopic.php?p=6064&mforum=forucantabria (foto extraída de la web) y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com/

LA GATA NEGRA

2008-05-17T10:54:00.000-07:00

Nos adentramos esta vez en los sibilinos sueños de la razón, en las perdidas epopeyas de la tradición. Vemos en esta parada la presencia de una tradición milenaria, un esbozo más de los ritos que fertilizaron nuestra tierra surgidos de la comunión con la naturaleza indómita de nuestro terruño. La Gata Negra marca la idea de la fertilidad y su íntima relación con la naturaleza, con las mieses, con la cosecha, y entronca nuestras raíces con unos ritos arcaicos presentes desde la más lejana antiguedad . Hoy veremos el camino que toma la Gata Negra y anunciaremos cual nigromantes, el futuro de un pueblo....acertarás?

Saludos y paz

En el pueblo de Carasa, el municipio de la Junta de Voto – de nuevo este municipio lleno de tradición y leyenda-, en el estuario del río Asón, encontramos una fiesta catalogada de Interés Turístico Regional y que congrega fielmente todos los 16 de agosto a gran cantidad de turistas y vecinos en la tradicional seguida de la Gata Negra.. Ritual ancestral y único en España, marca sus orígenes en la tradición agrícola y carnavalesca de nuestra tierra y revela la misteriosa relación de Cantabria con los rituales de fertilidad propios de la cultura celta. Ésta tradición se remonta al siglo XV y consiste en soltar al animal observando la dirección de su huida. Si se dirige hacia la mies es presagio de fertilidad de los campos y buenas cosechas. Si escapa camino del monte erial (Pico Velasco), es señal de malos agüeros. Durante la fiesta se lleva a cabo la lectura de las coplas. Letras que hasta ese momento eran secretas, pues se trataba de las confidencias que la gata negra había recopilado a lo largo del año. Finalizadas las coplas se soltaba al animal hacia los vecinos, que la perseguían de forma simbólica y festiva. Después las casas del vecindario se abrían de par en par. Tejados, desvanes, cuadras y cobertizos eran rastreados en una búsqueda infatigable y jaranera hasta dar con el animal.

Destaca en esta fiesta la presencia del gato como animal místico y metamórfico de viejas historias relacionadas con la brujería y la adivinación. Ya encontramos en los propios celtas la simbología del gato pues creían que los ojos de los gatos representaban las puertas que conducían hacia el reino de las hadas. Éste carácter adivinador de los gatos representado por la dirección de la carrera del gato en Carasa, se manifiesta también en diferentes lugares de otras formas a menudo bien conocidas como puede ser que si está boca arriba en el suelo, anuncia lluvia, o que si está sentado de espaldas al fuego predice frío y mal tiempo, o que si se lava las orejas avisa que habrá una visita masculina si se lava la derecha y femenina si se trata de la izquierda...etc. Es normal entonces que durante la Edad Media naciera la falsa creencia de considerar al gato negro como de mal agüero, por pensar que cumplían mandatos de las brujas y esto dio lugar a que los fanáticos sacrificaran a miles ellos por considerarlos símbolo del diablo y cuerpo metamórfico de las brujas.. En otros continentes como el Africano los brujos de las tribus zulúes preferían a los gatos de color cobrizo en lugar de los negros.

Hoy en día este carácter ritual y legendario de los gatos se mantiene en nuestra sociedad de forma más o menos superficial, especialmente de los gatos negros como el de Carasa, lo que ha llevado a que aún hoy podamos hablar de la suelta de la Gata Negra como una fiesta cántabra cargada de simbolismo, de leyenda, anclada en creencias populares muy profundas del subconsciente colectivo, símbolo atávico de conexión entre dos mundos que se mantiene y renueva cada año en Carasa.....Si este año quieres volver a contemplar la mágica de cerca, no olvides pasar por la Junta de Voto, en el pueblo de Carasa se celebra una pequeña fiesta que destila leyenda y tradición...¿hacia dónde irá el gato este año? Acerquémonos y lo veremos.....

Para más información la web:www.eldiariomontanes.es, http://www.carasa.com (foto extraída de la web) y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com/

LAS IJANAS DEL VALLE DE ARAS

2008-04-30T14:40:00.001-07:00

Siguiendo nuestra guía de leyendas e historias de Cantabria, dirigimos hoy nuestra nave hacia un valle y unos seres especialmente queridos por mi, en ellos encontramos e imaginamos historias de Anjanas y Trasgos rememorando los cuentos que en nuestra niñez poblaron nuestra precoz imaginación y alimentan aún hoy los ensueños de una humanidad infantil. No olvides querido lector, la próxima vez que pases por la Autovía del Cantábrico al llegar a la altura de la Junta de Voto, desviarte y conducir por alguna de sus carreteras y hacer una pequeña parada en el arcén, adentrarte entre la maleza del valle y allí esconderte, quizás en la espesura de la tarde puedas ver a una hermosa Anjana (Ijana) atusar con peine de oro y marfil sus preciosa cabellera....no lo crees??? Prueba.....

Saludos y paz

Nos encontramos en esta ocasión con la presencia del ser bondadoso y efigie de la belleza en Cantabria: la Anjana. Éstas “hadas buenas” de Cantabria plagan nuestra historia y nuestras leyendas por toda nuestra tierruca. Simplemente haremos una descripción muy sucinta de estos seres perfectos ya que en este receptáculo de ideas que es este blog albergamos la humilde esperanza de dedicar una parada íntegra a estos seres buenos del bosque. Hoy nos ceñiremos las historias de las del Valle de Aras, no sin describir a las Anjanas –Ijanas- como un ser bondadoso por naturaleza, y de gran belleza . Si alguien se pierde en el bosque no dudará en ayudarle, además si la gentuca honrada necesita de sus servicios, jamás dudará en ofrecerse. Los lazos de seda se entremezclan entre sus largos y rubios cabellos, conjuntados con sus vestimentas, también de seda blanca. Aquellos que la han visto dicen que lleva sandalias, otros que van descalzas, pero no cabe duda de que su porte y hermosura hacen que este dato sea secundario. El báculo que portan posee increíbles poderes mágicos, y se sabe que con solo tocar a cualquier bestia del campo apacigua su mal humor. Además sus poderes curativos han salvado la vida a más de un peregrino herido de gravedad en alguna cambera. Se pasan el tiempo recorriendo las sendas y caminos, sentándose a descansar cerca de las fuentes y arroyos que parecen cobrar vida a su paso. No es extraño verla conversar con las aguas, las cuales fluyen con más alegría a su paso. En todo este tiempo ayuda a los pastores, a los animales pues de hecho el corazón de las Anjanas es una rosa de gran tamaño con muchas gotas de miel y un rocío que se dice son lágrimas de la madre Dana.

Una vez vistas como son nuestras queridas Anjanas, hemos de decir que las Ijanas del Valle de Aras también son Anjanas, pero más particulares. A diferencia de las otras son golosas y glotonas. También son especialmente pícaras y les encanta hacer travesuras. Unas veces ocultan las cosas, otras, mueven los carros y cuando entran en las casas gozan revolviendo todos los armarios. Unas llevan capa negra y otras andan semidesnudas. Todas tienen un pecho muy grande que se echan sobre el hombro derecho y les cuelga por la espalda, mientras que largos cabellos rubios les cubren el cuerpo. Dentro de este valle mítico de Cantabria, cuenta su leyenda más popular que en una cueva de San Pantaleón vivían unas Ijanas respetadas por todos, pero el cura las trataba por brujas y aprovechaba los sermones para echarles la culpa de todo cuanto de malo ocurría en el valle. Ellas, ofendidas, entraban en la casa del cura, que estaba en el barrio de la Quintana, y lo revolvían todo esparciendo por las habitaciones las perolas, los atizadores y trébedes. Cuando llegó la matanza, las Ijanas escondieron todos los cuchillos y el cura tuvo que acudir a un pueblo cercano para conseguir uno con el que poder matar el chon. Al día siguiente, mientras el cura decía la misa, las Ijanas entraron en la casa y se llevaron las morcillas. Cuando regresó el cura, encontró que de la vara de la cocina colgaban las sotanas, bonetes y alzacuellos.Ayudado por un vecino, el cura amontonó varios carros de rozo a la entrada de la cueva y le pegó fuego.Todos creían que las Ijanas habían perecido abrasadas, pero a los pocos días la casa del cura apareció rodeada de tanto rozo que llegaba a las ventanas. Dicen que ellas no encontraron un tizón con el que pegar lumbre y que eso salvó al cura.

Hoy en día podemos ver a estas peculiares Anjanas corriendo los senderos de los bosques y en las noches claras se acercan a las casas y se asoman a las ventanas. Pero, hoy en día, donde más se hacen presentes es en la mente de los niños cuando, organizando alguna aventura, se acercan temerosos a la entrada de la Cueva de las Ijanas. Desde allí las llaman a grandes voces y tras lanzar algunas piedras huyen en desbandada. Despavoridos saltan las cercas de los prados y no cesan de correr hasta sentirse seguros cerca de las casas del pueblo.

Para más información la web:www.juntadevoto.com, www.sitiucosdecantabria.(foto extraída de la web) y como siempre la mejor información de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com/

LA VIRGEN DE LOS PASIEGOS

2008-04-12T08:51:00.000-07:00

La nave de la historia y la devoción de nuestra tierruca nos lleva hoy a narrar la historia de la muy venerada y amada Virgen de Valvanuz, patrona del pueblo pasiego y, por ende, de todos los Cántabros. Historia sin igual la de esta Virgen que marca el nacimiento de un culto entre las hermosas montañas pasiegas, pueblo igualmente extraordinario del que ya narraremos su azarosa historia y leyenda en otro comentario a la particular imaginería de nuestra diosa Cantabria...no olvidéis rogar a la Virgen de los Pasiegos...

Saludos y paz

El azaroso camino de la historia y la leyenda de nuestra pequeña y misteriosa tierruca nos lleva hoy ante la presencia de una imagen única como es la Virgen de Valvanuz. Coronada canónicamente el 12 de Agosto de 1990 por el Ilmo. Sr. Don Juan Antonio del Val, Obispo de Santander, está sita en un extremo del Valle de Carriedo formando parte del Ayuntamiento de Selaya, siendo venerada el día 15 de agosto de cada año.
Como en otros casos ya descritos en otras ocasiones en este modesto blog, no es casual la presencia de una veneración de tal calibre en dicho lugar. Virgen rodeada de múltiples milagros de cuya muestra fueron los exvotos que durante tiempo adornaron su santuario (hoy por desgracia perdidos), nos cuenta su remota historia de la Virgen de Valvanuz que en tiempos muy remotos, antes de las “razzias” costeras de los piratas normandos, tres jinetes que venían de muy lejos, de la Castilla visigótica, escogieron un árbol que se encontraba en una pradería y bajo él enterraron algo que traían envuelto, después se marcharon. En ese lugar enterrada permaneció la Virgen hasta que un día se apareció ante un pastor en este bosque rodeada de ángeles, y le expresó su deseo de que la edificaran una iglesia para su devoción, el pastor la pidió que le señalara el lugar, entonces la Virgen pisó sobre una roca caliza por donde comenzaron a brotar aguas que nunca se agotan, dejando allí su huella, y su deseo de no abandonar aquella pradera donde llevaba oculta tanto tiempo. Transmitió el pastor el deseo de la Virgen a los vecinos de Selaya que comenzaron con la obra, pero no en el lugar señalado por la Virgen, ya que al párroco del pueblo no le agradaba especialmente el paraje por estar muy alejado. De esta forma, convencidos por el cura, trataron de edificar en el pueblo una ermita, pero los materiales que construían por el día eran trasladados por la noche al lugar de la aparición una y otra vez. Parece ser que era la propia Virgen, la que conducía una carreta de bueyes y, ayudada por dos ángeles, trasladaba las piedras hasta el sitio elegido. Finalmente, se hizo su voluntad y se levantó una primitiva ermita en su honor en el lugar donde hoy se encuentra el santuario.
Hasta hace no mucho tiempo se podían ver dentro del templo multitud de exvotos colgados en sus paredes, manos o pies de cera, rosarios, trenzas de pelo, hoy estos se han perdido y sólo nos queda un modelo pequeño de bergantín, realizado en una travesía de la “Villa de Madrid”, en la que el segundo comandante de este barco de guerra, don Gabriel del Campo y Dou, sufrió arresto, durante el cual construyó el citado bergantín. Este se lo regaló al repostero del barco, natural de Selaya, apodado Moncloa, que lo había ayudado durante su cautiverio proporcionándole las herramientas y los materiales para realizar el citado bergantín y finalmente éste, de acuerdo con su autor, se lo ofreció a la Virgen de Valvanuz y allí se conserva.
No olvidemos la próxima vez que pasemos por Selaya parar en la pradera del Santurario de Valvanuz porque, además de unos buenísimos sobaos y quesadas, reposa allí una pequeña talla que reúne una veneración tan presente y viva en nuestros tiempos que su mera presencia nos sumergirá en la magia que rodea las montañas pasiegas y la pradera de la virgen pasiega.... Nuestra Señora la Virgen de Valvanuz.

Para más información la web: http://valvanuz.iespana.es/, http://www.ayto-selaya.com/index.php?a=vfies2, http://valvanuz.iespana.es/la_ermita.htm (fotos extraídas de la web) y como siempre la mejor información de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com/

BREVE REFERENCIA A LAS MARZAS

2008-03-17T13:12:00.000-07:00

Siguiendo la estela de tradiciones y leyendas de nuestra Cantabria indómita, esta aventura que recorremos de la mano nos lleva esta vez a la saga de las Marzas. Hermosa tradición que se mantiene en Cantabria gracias a paisanos irreductibles y que nos permite presenciar hoy en día los hermosos cánticos de las Marzas que volvieron a escucharse en las pasadas noches recordándonos ecos de un pasado muy presente. Hoy, querido lector, afina tus oídos y quizás escucharas entre las brumas el lejano cántico de unos mozos entonando las Marzas a la luz de algún viejo candil....

Saludos y paz

Las Marzas se han definido como: “Coplas que los mozos santanderinos van cantando de noche por las casas de las aldeas, en alabanza de la primavera, de los dueños de la casa, etc. Obsequio de manteca, morcilla. Etc., que se da en Cada casa a los marzantes", constituyen en definitiva una parte relevante del folclore masculino, que posee un peculiar lenguaje simbólico, de carácter polisémico, engarzado en el sistema económico y socio-cultural del que formaban parte: sociedades de "solidaridad mecánica". Se celebraban la última noche de febrero y la primera de marzo, que son las dos fechas que definen las marzas en su sentido restringido; si bien, también se practican modalidades estructuralmente semejantes a este tipo de canto en otras fechas del año.
Podemos hablar de dos tipo de marzas: las marzas con ramasqueros o zarramasqueros (personajes disfrazados y, en ocasiones, enmascarados), de las que son un ejemplo las del valle de Soba y las marzas ordinarias (sin elementos disfrazados), que son la casi totalidad.. Estaban compuestas por varones, ya que 1a ley y la costumbre de las marzas no consienten más que a mozos solteros", por ser este "un derecho indiscutido de todo mozo soltero", mozos que reciben el nombre de marzantes, marceros o pasqueros (cuando salen por Pascua).Las marzas siguen una estructura de acción similar: la primera acción ritual de las cuadrillas de marzantes era solicitar permiso: comunicar oralmente al alcalde, al cura y al maestro del lugar la celebración de las marzas. Una vez obtenida la licencia de los representación cívico-religiosa de la comunidad, el grupo recorría al anochecer las calles del pueblo, visitando todas las casas del vecindario sin distinción de estatus social.
La salida de la cuadrilla solía efectuarse de la Casa Concejo, del corral de algún marcero o del pórtico de la iglesia. Encabezados por el mozo soltero más viejo y acompañados del farolero y el cestero con su cesta de pedir las marzas, los marzantes abrían la ronda dejándose oír, mediante una algarabía de voces y relinchos (ijujús) o por medio del rezo de un Padre Nuestro o la Salve (cuando se partía de la iglesia). Al llegar el grupo a la puerta o al corral de un vecino, se detenía y el mozo viejo anunciaba la presencia de la cuadrilla con el saludo "a la paz de Dios. señores" o invocando el nombre de la persona principal de la casa: quien, a su vez, desde el interior del hogar, preguntaba: ¿quién llama?" o "¿quién va?", a lo que el caporal respondía: ”los marzantes!" o "¿dan marzas?". Cuando el dueño abría la puerta (esta función la desempeñaba el varón cabeza de familia o en su ausencia la mujer de la casa"), el responsable de la cuadrilla preguntaba: "¿cantamos, rezamos o nos vamos?”. Si en la casa había un enfermo grave, luto reciente o un dolor familiar (en casas con moribundos no se pedían marzas) y sus miembros así lo pedían (la petición de rezo recaía sobre el ama de la casa), la cuadrilla de mozos, debidamente descubiertos, con las cabezas inclinadas y arrodillados, dentro del más absoluto de los respetos y formalismos, decían: "por las obligaciones de vivos y muertos en esta casa" y rezaban un Padre Nuestro o un Ave María por el alma del difunto. Si el dueño (le la casa pedía que cantaran, al tiempo que les ofrecía un trago de vino (a veces con galletas), la comparsa cantaba las marzas en presencia de todo el grupo familiar existente. Y si había una moza casadera o un especial sentido de la hospitalidad, se cantaban las marzas largas, añadiendo al final los Sacramentos de Amor o los Mandamientos, a fin de prolongar la estancia con la moza.
Una vez recogidos los obsequios por el cestero o torrendero que los aceptaba con expresiones como: "que las ánimas lo reciban", éste hacía una primera inspección acerca de la calidad, a que a veces les engañaban dándoles huevos podridos, chorizo, tocino en mal estado 0 morcillas llenas de ceniza. La cuadrilla se despedía ofreciendo sus servicios: "que con salud nos den las marzas muchos años y saben donde nos tienen cuando nos necesiten", y exteriorizando su agradecimiento, a base de vivas al vecino donante, cuyo nombre se citaba: "¡Qué viva don Fulano y toda su familia con salud y por muchos años!", con expresiones como: "Aquí nos han dao, buen dao, ¡vivaa!'. ¡vivaaaaa!" o "tío... y tía.... ¡buen dado, buen dado, buen dado!". Si el dao era escaso estos respondían, a lo que consideraban un agravio, cantando las marzas rutonas, a través de las cuales se parodiaba y se escarnecía a todos los "miembros de la casa o a alguno en particular, dándoles una cencerrada, con los campanos.
Otra fase de las marzas consistía en un primer recuento que hacía el mozo viejo o el bolsero, en presencia de la totalidad de la cuadrilla de mozos, del dinero y de los distintos productos alimenticios, con los cuales iban a preparar la comida de las marzas o "parranda Las sobremarzas: comida, merienda o cena festiva. se celebraban "el domingo de comer las marzas" o domingo siguiente al día en que se pedían. A la cena, que, según el lugar, convocaban a toque de campana, estaban invitados los niños del pueblo y las mozas; o más exactamente, aquellas mozas en cuyas casas se había cumplido" con los marzantes. En algunas aldeas acudían como invitados, el alcalde, el maestro, el cura, y “los mozos que se hayan casado desde las últimas marzas en adelante” Finalizada la comida, el mozo viejo depositario del dinero, hacía un último recuento público del mismo. rindiendo cuentas, colocándolo encima de la mesa. Se calculaban los gastos habidos y, una vez separada la limosna para la iglesia, se establecía la diferencia entre lo recaudado y lo gastado. Si existía déficit, se completaba mediante la aportación igualitaria de los marceros, y si sobraba, pasaba a engrosar las arcas de la Sociedad de Mozos, para su empleo en otras ocasiones.

Para más información la web: http://www.vacarizu.es/Cuadernos/Cuaderno_3/las_marzas.htm (fotos extraídas de la web) y como siempre la mejor información de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com/

LA RUTA DE LOS AKELARRES

2008-02-23T08:24:00.000-08:00

Las brujas han transitado en toda época y tierra entre el mundo de los vivos y los muertos. Mujeres caracterizadas por su maleficiencia y búsqueda del mal a las que se atañía desde el agrio sabor de la leche de la vaca, hasta la ausencia de lluvias. Un mundo apasionante del que no escapa Cantabria que vio en Ongayo, cerca de Suances, el más conocido enclave brujeriles de nuestra tierruca. Hoy conducimos nuestra nave en busca del mal de ojo y las pociones mágicas....hoy recorremos la ruta de los akelarres...te atreves????

Saludos y paz

Se dice, se cuenta , que de una cueva cerca de Suances, debidamente llamada “Cueva de las brujas”, partió durante siglos una caravana de muerte y misterio, una tropa de hechiceras y magas que volaban los cielos de nuestra tierruca maldiciendo y portando saberes ancestrales usados para el mal y la adoración del maligno. La sabiduría popular ha mantenido hasta hoy la memoria de una ruta prohibida y mágica que tenía como inicio Ongayo y como meta Cernégula.....nombre desde tiempo inmemorial asociado al culto al maligno y ha antiguos ritos. Hoy tendemos un puente tétrico entre Cantabria y Castilla que nos lleva a recitar las viajas estrofas de una copla popular que dice:

"De la cueva de Ongayo / salió una bruja / con la greña caída / y otra brujuca. / Al llegar a Cernégula / ¡válgame el Cielo! / un diablo cornudo / bailó con ellas. / Por el Redentor, / por Santa María, / con el rabo ardiendo / ¡cómo bailarían...!"

Cuentan que todos los Sábados por la noche, las brujas montañesas tras orinar en las cenizas del hogar y gritando: "¡Sin Dios y sin Santa María, por la chimenea arriba!", parten volando en escobas o transformadas en cárabos rumbo a Cernégula, pueblo de Burgos donde celebran sus reuniones brujeriles alrededor de un espino, las brujas allí reunidas se untan con un compuesto a base de hierbas frías, hierba mora, mandrágora y otras hierbas que producen visiones agradables, para ir después de la orgía a bañarse en una charca de agua helada sita en los alrededores de dicho pueblo, mientras otras atraviesan las tierras castellanas en un viaje fantástico para amanecer en Sevilla al pie de la Torre del Oro. Cuando regresan de sus reuniones en Cernégula se reúnen en cónclave; en él se exige a todas las brujas cántabras que relaten cuantas maldades hayan cometido durante la semana.
La charca de Cernégula( pueblo a 6 km de Abajas que cuenta con 35 habitantes y es pedanía de la Merindad del rio Ubierna) tiene unos 5.000 metros cuadrados de superficie. Por la zona más profunda alcanza los cuatro o cinco metros y algo más de un metro por el extremo que menos. En invierno, la charla está a rebosar y el nivel baja en verano, pero nunca se ha conocido seca. Según cuenta la leyenda, por Pozorrubio pasaban los arrieron y se acercaban hasta las charcas a dar de beber a sus animales. Pero sucedió que una vez desaparecieron las bestias. De boca en boca ha ido corriendo esa historia, así como las historias brujeriles que aquí narramos y que la han hecho famosa como enclave mágico. Pero no se acaban las leyenda, una más dice que cuando las mujeres quedaban embarazadas ponían ramos de ajos o cardos para aumentar a las brujas. Las leyendas referencian el miedo ancestral al mal de ojo, y aún hoy es mejor no pensar en lo que pudiera pasar si al visitar su charca en Cernégula, alguna nos echa el ojo......

Para más información la web: http://www.pueblos-espana.org, www.cantabriajoven.com y www.merindadderioubierna.com (fotos extraídas de las webs) y como siempre la mejor información de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com/

HISTORIA Y MILAGROS DE NUESTRA PATRONA LA BIEN APARECIDA

2008-02-02T08:56:00.000-08:00

La Virgen de la Bien Aparecida es la viva imagen y testimonio de la devoción mariana que preside esta tierra y que ya hemos comenzado a ver en este viaje que compartimos hacia la espiritualidad y el misterio de Cantabria con la Virgen de Montesclaros, recorriendo la geografía de Cantabria regada de imágenes marianas milagrosas y veneradas. Es ésta una devoción especial por ser nuestra patrona y referente de Cantabria, siendo un buen lugar para perderse e imaginar a los pastores que en 1605 vieron algo que fue el gérmen de un lugar de culto y peregrinación que dura hasta nuestros días...un buen lugar para perderse, no crees?

Saludos y Paz

Se sitúa la imagen que la Patrona en la zona oriental de Cantabria equidistante entre Santander y Bilbao y dependiente del término municipal de Ampuero. Está ubicado en la parroquia de Marrón, pueblo que consta de tres barrios: Marrón, junto al río; Hoz, un poco más arriba, y Bosquemado, sito ya en la montaña. Entre Hoz y Bosquemado se encuentra el collado de Somahoz, lugar en el que se erige el santuario, rodeado de un hermoso y verde paisaje. Allí encontramos la hermosa y pequeña talla en la que confluye la fe y devoción de esta tierra, Nuestra Patrona desde 1905 la Virgen de la Bien Aparecida. Su menuda imagen y aparente fragilidad (incluido el pedestal mide 21,6 centímetros) la convierten en la menor de cuantas existen en la geografía española, marcando además diferencias con respecto a las demás en que se desconoce tanto quién la modeló así como su remoto origen.

Nos cuenta la tradición oral que en el collado de Somahoz, donde antaño se situaba la Ermita de San Marcos, en el año de nuestro señor de 1605 cuando la Virgen se aparece a unos pastores que allí andaban en la ventana de la ermita de San Marcos, aparición que cuentan las crónicas pudieron comprobar a la semana siguiente, un 15 de septiembre de 1605 los vecinos de los pueblos cercanos. Comienza ese lejano día una devoción que atestigua que allí ocurrió algo sobrenatural de los toman nota las actas bautismales de la Parroquia de Marrón y las firmas de constitución de la Cofradía de Nuestra Señora de la Bien Aparecida, patrona de la Buena Muerte en 1.670, en el que todos cuanto lo firman tienen conciencia del hecho. Encontramos otros testimonios que así lo atestiguan como el de Francisco Escajadillo de la Serna, mayordomo mayor del santuario, que hacia 1.738, recoge en las notas marginales de los libros de fábrica cuantas noticias transmitidas por vía oral hablan del aumento de la devoción a la Bien Aparecida y que será impulso decisivo para la construcción del templo.

Se trata de esta devoción de un hecho argumentado y demostrado históricamente desde al menos el año de 1.605, año de la aparición, cuando todos los lugareños suben y es éste el punto de partida de una devoción que crecientemente se difunde por todo el norte de España. No fue, ó al menos no hay argumentos serios como base, que demuestren que allí hubo milagro: si hubo religiosidad vivida y además conciencia de que algo sobrenatural ocurrió allí y que provoco la intercesión y la realización de milagros entre los devotos. En ésta ruta que seguimos por los misterios de Cantabria , el de Nuestra Patrona la Virgen de la Bien Aparecida debe ocupar un lugar de honor en el podium de los hitos y misterios que recorren las venas de nuestra tierra.

Para más información la web: http://http://www.bienaparecida.com/ (fotos extraídas de la web) y como siempre la mejor información de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com/

LA VIJANERA: EL CARNAVAL DE LOS ESPÍRITUS

2008-01-19T08:00:00.000-08:00

Entramos en este nuevo viaje por la tradición y el misterio en Cantabria, en una representación popular de las que abundan en nuestra tierruca y que nos remonta a antiguos cultos y ritos ancestrales. La vijanera o bijanera es la muestra viva de la supervivencia de los cultos arcaicos en este vergel, de una época de paganismo y contacto con la naturaleza que ha logrado pervivir en la memoria de la gente hasta nuestros días. Representaciones como la que hoy apuntamos nos recuerda que hubo un pasado en Cantabria de culto a antiguos dioses e interelación con la madre naturaleza...qué esperas amigo lector para pasarte por Silió y rastrear los restos de La vijanera?

Es ésta una tradición que se celebra todos los primeros domingos de año en el pueblo de Silió, entre el año nuevo y el domingo siguiente a la Epifanía, si bien hemos de decir que su supervivencia es gracias a los vecinos de Silió que la recuperaron puesto que , anteriormente se celebraba en numerosos valles y pueblos : Cieza, Toranzo, Cabuérniga... Ésta mascarada invernal que remarca la frontera cultural con tradiciones cántabras milenarias, enmarca con las celebraciones romanas de comienzos de año donde se celebra la llegada de un nuevo año, la regeneración de la vida, el triunfo de la luz (victoria del sol sobre las tinieblas) e, incluso, el eterno retorno de las cosas que supondría ni más ni menos que un ritual orientado a ahuyentar los malos espíritus simbolizados en un oso que es “matado” dentro de un tratado que retoma la estrecha relación con la tierra y sus elementos de nuestros ancestros.

Dentro del desarrollo propio de la fiesta la escenografía contempla la presencia de diversos personajes que dan un tinte propio y colorista a su celebración no exento de un claro significado (la madame y el galán , la Pepa, el zorrodoco, los trapaceros, la brujuca...). Quizás los más conocidos son los zarramacos, con la cara pintada de negro y ataviados de pieles de carnero y los característicos sombreros picudos ahuyentan con el estruendo de sus campanos los malos espíritus del año que comienza a despuntar. La celebración sale a las 12 del mediodía para recorrer las calles de Silió hasta la raya, el límite del pueblo donde antiguamente se pedía paz o guerra. Después retornan a la plaza del pueblo para recitar las populares coplas vijaneras tras las que un médico supervisa el parto de la "preñá" símbolo de el nacimiento del nuevo año. La fiesta concluye con la muerte del oso que representa la victoria del bien sobre el mal y deseo de buenos propósitos para el año que comienza.

Cabe en todo esto destacar la inestimable labor de la Asociación Cultural Amigos de la Vijanera que allá por el año 1982 recuperaron esta tradición milenaria tras su desaparición por tras la guerra civil ya que se prohibieron todos los carnavales en 1937. El trabajo de éstos amigos amantes de las tradiciones, del valor de la simbología de un pueblo y de la cultura en general ha permitido que hoy en día Silió y su Vijanera pervivan en nuestra tierra con más fuerza que nunca y cada año miles de personas puedan acudir al bellísimo pueblo de Silió a rememorar una tradición ancestral que nos ayuda a contactar con lo más profundo de nuestras tradiciones y a revivir por unas horas la estrecha relación que marcó siempre la vida en la Montaña y el cuidado y casi adoración por la madre tierra.

Para más información la web: http://www.otrarealidad.net, http://www.cantabriajoven.com (fotos extraídas de la web cantabriajoven.com) y como siempre la mejor información de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com/

LA VIRGEN DE MONTESCLAROS: HISTORIA Y MILAGROS

2008-01-02T13:39:00.000-08:00

Nos encontramos en esta nueva entrega con la presencia de una de esas figuras adoradas por el pueblo dentro de la importantísima tradición religiosa presente en Cantabria. Se trata de una de las vírgenes coronadas de Cantabria más importantes y veneradas tanto en Campoo como en el resto de Cantabria. A la extraordinaria belleza artística de la figura añadimos una tradición de milagros que evocan la presencia de un culto milenario como atestigua la gruta donde apareció y que se puede visitar en el Monasterio de Montesclaros que preside un idílico paisaje montañes. Visitemos su cueva con Fe y ella nos mostrara el camino...te atreves???

Saludos y paz

El monasterio de Montesclaros se encuentra enclavado en un idílico paisaje campurriano en el término de Los Carabeos, municipio de Valdeprado del Río, en la ladera este del monte Somaloma y sobre el río Ebro, a 17 kms. de Reinosa y a diez de la carretera nacional Palencia-Santander, en el puerto de Pozazal.. Los primeros testimonios acreditados de la presencia cristiana nos sitúan en el s.III. Luego llegarán los visigodos y dejarán sus huellas. La cristianización comienza adquirir mayor relieve con la presencia de monjes y ermitaños. Sin embargo, el hallazgo de la Virgen de Montesclaros es algo anterior, traída, con mucha probabilidad, por los primeros hispano-visigodos que buscaron refugio en estas montañas cántabras huyendo de la invasión árabe; fue hallada en la Cueva, que aún conserva vestigios religiosos.

El hallazgo en una gruta no es algo novedoso, la explicación la encontramos con toda probabilidad en la necesidad de colocar las imágenes cristianas en lugares destacados y protegidos de los elementos atmosféricos que pueden deteriorarlas y de fácil referencia, así como de los ataques árabes a la fiel e inexpugnable Cantabria, a la vez que con un simbolismo religioso como son los montes y las rocas (. "Levanto mis ojos a los montes. de donde me ha de venir mi socorro". Salmo 120). No obstante, la tradición oral nos cuenta que a un pastor se le escapó un toro de su manada y se internó en un matorral casi inaccesible, regresando y volviendo otra vez a él. El pastor intrigado acudió a ver pero se cansó de abrirse camino entre el follaje y se sentó a descansar y allí descubrió al toro, que de rodillas sobre sus patas delanteras, miraba al interior de una cueva de donde salía luz.

Con todo no encontramos las primeras historias sobre Montesclaros hasta la llegada de los Dominicos. La primera, que no llegó a imprimirse, es del P. Pedro Guillén en el año 1711. Posteriormente la del P. José de Santa María y la del P. María del Rosario. Todas ellas recogen datos muy valiosos y tradiciones, incluso bajo juramento tomado por la autoridad competente, pero se refieren a curaciones milagrosas y a hechos relativamente recientes en esas fechas, pues los documentos que había en la casa del ermitaño desaparecieron en sucesivos incendios, el último en el mes de junio de 1613.Nos encontramos pues ante una cueva ya utilizada desde tiempo inmemorial para el culto y sobre la cual se edificó una iglesia primitiva de con piedra de sillería y resistentes muros, con un ábside que mide tres metros de largo por 3,5 de ancho, lo mismo que el ábside de la iglesia románica y actual parroquia del vecino pueblo de Bustasur; lo que reafirma que su construcción no fue obra de una simple y bien intencionada piedad de algún devoto, sino algo con mucho más carácter e intención, levantado por verdaderos maestros profesionales de su época.La pequeña y estrecha ermita adosada a la cueva se levantó dados los numerosos milagros que allí se realizaban y de las constantes peregrinaciones de toda esta comarca.

El carácter milagroso del a Virgen se atestigua en documentos y tradición oral así como en la presencia de restos de santos en el monasterio y en hechos recientes como el relativo al “fusilamiento” que sufrió la imagen de la Virgen; después de una descarga de innumerables armas, la imagen de la Virgen que pusieron en el “paredón” (la original estaba estratégicamente guardada) milagrosamente quedó intacta...

"Y entavía me preguntas por el tiempu, que Nuestra Señora andó soterrada en el horacu ande el novillu la vio ... Pos a ti cuenta que Jué ... Dende la predicación de San Pedru u San Pablu ... U pué dende el Redentor ...

Para completar información de este artículo y más en las webs: http://www.vacarizu.es/, http://www.dominicos.org/, http://www.laredcantabra.com/ y como siempre la mejor información de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: www.cajacantabria.com

RUTA DE LOS MENHIRES VALDEOLEA

2007-12-22T08:05:00.000-08:00

Vemos en esta nueva parada de nuestra ruta mágica por Cantabria la presencia de un “camino megalítico” marcado por menhires (del bajo bretón men = piedra, e hir = largo) de remota existencia. Es un tema discutido la funcionalidad y significado de estas grandes moles y su levantamiento vertical, al margen de las diversas teorías indicar que van desde los que afirman que marcan corrientes telúricas y zonas de poder, hasta los que ven en ellos “sustitutivos del cuerpo” a los que se incorporaban las almas (como dice H. Kirchner “un sustitutivo en piedra venía a ser un cuerpo para la eternidad”) o punto de comunicación entre el cielo, la tierra y el mundo subterráneo, depósitos inagotables de vitalidad y de potencia (idea marcada por el significado sexual de los menhires) ... etc. Toda esta incertidumbre respecto a su significado y origen les hace dignos testigos de una futura visita que espeto realicéis para admirar la ruta, los menhires y sus extraños símbolos... te atreves a visitar el misterio de la piedra???

Saludos y paz.

Esta ruta de unos 13 km se encuentra enclavada entre Mataporquera (capital municipal de Valdeolea) y Mata de Hoz, curiosamente se accede a la misma desde la iglesia de Santa Eulalia, comenzando ahí una ruta que nos lleva a visitar una de las rutas más fascinantes de la Cantabria mágica. Los primeros menhires los vemos en un pradería (Campo Calí) desde donde se puede alcanzar la cima de un pequeño altozano (cota 991) donde está el primer menhir de los diez que componen el lugar. El Menhir “El Cañón”: también conocido con el significativo nombre de “Piedrahita”,tiene 3’68 metros y se le apoda así porque antes de su restauración todavía estaba hincado, pero tan inclinado que recordaba a un cañón. Siguiendo el trazado encontramos el segundo menhir del recorrido que es el Menhir “El Peñuco”: situado en el paraje denominado Mandafril, inmediato al pueblo de Bercedo, tiene 4 metros de altura. Orientándonos hacia el Norte, alcanzando un nuevo cruce junto al cual existe un manantial con restos de un antiguo lavadero (Las Fuentes) encontramos el tercer menhir del recorrido, el Menhir “El Cabezudo”: ubicado en el paraje denominado El Olmo (cota 952), es el mayor de los encontrados en Valdeolea y uno de los más grandes de España, con 4’85 metros de altura. El cuarto menhir, abrazado por una estructura metálica, el el Menhir “La Llaneda”: tiene 3’78 metros de altura, y había sido derribado y desplazado de su emplazamiento original, que se desconoce, por lo que se ha levantado en este lugar de fácil acceso desde la carretera. El siguiente se encuentra a la altura del desvío a la localidad de La Cuadra, y es el Menhir “La Puentecilla”: es uno de los más pequeños, con 2’35 metros de altura, habiendo sido restaurado, pues estaba partido. Ya en dirección a Olea podemos apreciar los Menhires “La Matorra I” y “La Matorra II”: están juntos y son los más pequeños, con 1’60 y 2’20 metros respectivamente. Por último, cerca de Reinosilla, vemos la Laja megalítica y “menhir-puente” de Reinosilla: la laja pudo pertenecer a un dolmen destruido, siendo acarreada hasta este lugar para servir de rústico puente sobre un cauce de agua. Para concluir observaremos el Menhir “Peñahincada”: también conocido como “Piedra de Sansón”, tiene 3 metros de altura y una leyenda asegura que el legendario forzudo lo lanzó desde un alto cercano quedando clavado en este lugar.

Para más información la web: http://www.adeval.net y como siempre la mejor información de Cantabria en la red en la revista de Caja Cantabria: www.cajacantabria.com

EL SANTO CRISTO DE LIMPIAS

2007-12-15T10:14:00.000-08:00

Nos encontramos en nuestra segunda entrega con la presencia de un

hecho que ha perdurado en el tiempo tanto de padres a hijos como en las diversas manifestaciones folclóricas de Cantabria. La historia del Cristo de Limpias destaca desde hace casi un siglo a Limpias como uno de los puntos mágicos más atractivos de nuestra tierra. Junto con Santo Toribio de Liébana y San Sebastian de Garabandal constituyen quizá la referencia de fenómenos crísticos más importantes de Cantabria, sin contar con las tradiciones que acompañan a las diversas vírgenes coronadas que cohabitan en Cantabria. Nuestra segunda parada nos lleva pues a Limpias y a su bello Cristo, te animo a visitarle en su capìlla y a mirarle fijamente a los ojos....te atreves??

Saludos

"Cuenta la tradición popular que don Diego tenía la escultura en su oratorioparticular en Cádiz, cuando en 1755, sucedió una gran calamidad, se inundó laciudad. El pueblo creyente ante tal desgracia demandó protección a los santos.Éstos se sacaron en rogativa y al tocar las aguas los pies de la escultura delCristo, las aguas retrocedieron milagrosamente. Ante tal prodigio, el Cabildo dela catedral ordenó que la talla fuera llevada a un oratorio público. Don Diegode la Piedra conforme, prefirió que ese lugar fuera la localidad donde nació,donándola a la Iglesia de Limpias.

Dicen que en la Semana Santa de 1919, estando el templo completamente lleno defieles, unas niñas que estaban devotamente rezando, interrumpieron la misa ysalieron atemorizadas y llorosas de la Iglesia, decían y afirmaban que el SantoCristo de la Agonía había movido los ojos y las había mirado dulcemente. Díasdespués, el 12 de Abril, volvió a repetirse el prodigio. Observado por grannúmero de personas, indicaron que El Cristo les miró y con un gesto de profundodolor que contrajo su divino rostro, les mostró una tierna y dulcísima mirada depiedad y misericordia. Los Reverendos Padres, intentando aplacar a la multitudque se echaba atropelladamente a los pies del Cristo agonizante, no podíanarticular palabra al comprobar ellos mismos la veracidad delmilagro.

La noticia se extendió y dio lugar, y continúa así en la actualidad, a que se venere tan prodigiosa escultura. El culto al Santo Cristo de la Agonía, atrae a lo largo de los años a los creyentes y a los curiosos a Limpias. Algunos dicen que no ven nada, otros afirman que han sido bendecidos con una mirada del Santo Cristo."

Extraido parcialmente de la web del Ayuntamiento de Limpias : http://www.limpias.es/santocristodelimpias.php y como siempre la mejor información de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: www.cajacantabria.com

EL HOMBRE PEZ DE LIÉRGANES

2007-12-10T13:56:00.000-08:00

Nuestra primera parada nos acerca a un hecho reconocido como histórico pero que marca un antes y un después en la historia mágica de Cantabria al transfigurarse en leyenda viva del pueblo. Un lugar mágico enclavado en el hermoso pueblo de Liérganes donde el misterio y la realidad se juntan para disfrute de oriundos y visitantes. El hombre pez de Liérganes a alcanzado un importante nivel de resonancia en el mundo de las rutas y lugares mágicos dentro de Cantabria y de España. Es sin lugar a dudas, digno de nuestro primer paseo por el misterio cántabro y un lugar que no podemos dejar de visitar en nuestro viaje al misterio en Cantabria. A continuación expongo un pequeño retazo de la historia de la que se han escrito tratados enteros y que ha hecho correr ríos de tinta...te atreves a sumergirte en tu primera parada?

Saludos y paz

"El relato que presenta mayor número de detalles y que resulta de un singular interés por el carácter racionalista y desmitificador de quien escribe sobre él, es el del hombre-pez de Liérganes, que aparece reseñado por primera vez en el volumen VI del Teatro Crítico Universal (1726-1740) de fray Benito Jerónimo Feijoo. La historia, tal y como la cuenta el ilustrado fraile, es más o menos como sigue.Retrato de fray Benito Jerónimo Feijoo, quién consideró la historia del Hombre pez de Liérganes.En el lugar de Liérganes, cercano a la villa de Santander, vivía a mediados del siglo XVII el matrimonio formado por Francisco de la Vega y María de Casar, que tenían cuatro hijos. La mujer, al enviudar, mandó al segundo de ellos, Francisco, a Bilbao, para que aprendiese el oficio de carpintero. Allí vivía el joven Francisco cuando, la víspera del día de San Juan del año 1674, se fue a nadar con unos amigos al río. El joven se desnudó, entró en el agua y se fue nadando río abajo, hasta perderse de vista. Según parece, el muchacho era un excelente nadador y sus compañeros no temieron por él hasta pasadas unas horas. Entonces, al ver que no regresaba, le dieron por ahogado.Cinco años más tarde, en 1679, mientras unos pescadores faenaban en la bahía de Cádiz, se les apareció un ser acuático extraño, con apariencia humana. Cuando se acercaron a él para ver de qué se trataba, desapareció. La insólita aparición se repitió por varios días, hasta que finalmente pudieron atraparlo, cebándolo con pedazos de pan y cercándolo con las redes. Cuando lo subieron a cubierta comprobaron con asombro que el extraño ser era un hombre joven, corpulento, de tez pálida y cabello rojizo y ralo; las únicas particularidades eran una cinta de escamas que descendía de la garganta hasta el estómago, otra que cubría todo el espinazo, y unas uñas gastadas, como corroídas por el salitre.Los pescadores llevaron al extraño sujeto al convento de San Francisco donde, después de conjurar a los espíritus malignos que pudiera contener, le interrogaron en varios idiomas sin obtener de él respuesta alguna. Al cabo de unos días, los esfuerzos de los frailes en hacerlo hablar se vieron recompensados con una palabra: "Liérganes". El suceso corrió de boca en boca, y nadie encontraba explicación alguna al vocablo hasta que un mozo montañés, que trabajaba en Cádiz, comentó que por sus tierras había un lugar que se llamaba así. Don Domingo de la Cantolla, secretario del Santo Oficio de la Inquisición, confirmó la existencia de Liérganes como un lugar cercano a Santander, perteneciente al arzobispado de Burgos, y del cual él era oriundo. De inmediato mandó noticia del hallazgo efectuado en Cádiz a sus parientes, solicitando que informaran de si allí había ocurrido algún suceso que pudiese tener conexión con el extraño sujeto que tenían en el convento. De Liérganes respondieron que allí no había ocurrido nada extraordinario fuera de la desaparición de Francisco de la Vega, hijo de la viuda María de Casar, mientras nadaba en el río de Bilbao; pero que esto había ocurrido cinco años atrás.Esta respuesta excitó la curiosidad de Juan Rosendo, fraile del convento, quien, deseoso de comprobar si el joven sacado de la mar y Francisco de la Vega eran la misma persona, se encaminó con él hacia Liérganes. Cuando llegaron al monte que llaman de la Dehesa, a un cuarto de legua del pueblo, el religioso mandó al joven a que se adelantara hasta allí. Así lo hizo su silencioso acompañante, que se dirigió directamente hacia Liérganes, sin errar una sola vez al camino; ya en el caserío, se encaminó sin dudar hacia la casa de María de Casar. Ésta, en cuanto le vio, le reconoció como su hijo Francisco, al igual que dos de sus hermanos que se hallaban en casa.El joven Francisco se quedó en casa de su madre, donde vivía tranquilo, sin mostrar el menor interés por nada ni por nadie. Siempre iba descalzo, y si no le daban ropa no se vestía y andaba desnudo con absoluta indiferencia. No hablaba; sólo de vez en cuando pronunciaba las palabras "tabaco", "pan" y "vino", pero sin relación directa con el deseo de fumar o comer. Cuando comía lo hacia con avidez, para luego pasarse cuatro o cinco días sin probar bocado. Era dócil y servicial; si se le mandaba algún recado lo cumplía con puntualidad, pero jamás mostraba entusiasmo por nada. Por todo ello se le creía loco hasta que un buen día, al cabo de nueve años, desapareció de nuevo en el mar sin que se supiera nunca más nada de él."

Artículo extraído parcialmente de la web:

http://www.mundoparanormal.com/docs/criptozoologia/hombre_pez.html