jueves, 21 de agosto de 2008

ENIGMAS DE ALTAMIRA

Nos adentramos hoy en la espesura de la oscuridad, en la tenue humedad que impregna las viejas paredes pétreas, nos encontramos amigo lector en lo que se ha denominado “La Capilla Sixtina del Arte Cuaternario”, nos referimos a nuestra cueva por excelencia; Altamira. Era ya hora, querido lector, de hacer una modesta mención a las cuevas que han paseado el nombre de Cantabria por todo el mundo. Es tan atrayente su mera visión que no he podido sino hacerle un sitio de honor en nuestra colección de misterios y leyendas de esta bendita tierra de Cantabria. Lee con atención mis líneas lector, recrea en tu mente las imágenes de las enigmáticas pinturas de Altamira y opinaras como Picasso que desde Altamira todo el arte es decadencia....


Saludos y Paz


¿Quién no ha imaginado alguna vez encontrar un tesoro en una excavación casual o hallar unas valiosísimas monedas de oro en una tarde de buceo por las Playas de Somo? Pues no hace falta ir muy atrás para poder imaginar lo que sintió Sanz de Sautuola cuando una tarde de 1879 acudió a la llamada de su hija y vio las impresionantes pinturas de bisontes, caballos, ciervas, toros, signos y máscaras zoomorfas que impregnaban la cueva la cual estaba investigando y que había sido descubierta por un pastor un años antes. No llegó a concebir Don Marcelino la importancia de su hallazgo de tal manera que la propia intelectualidad de la época las considero de tal belleza y talla arquitectónica que no dudo en afirmar que eran burdas falsificaciones. Hoy son consideradas el más importante logro de la Humanidad en el periodo paleolítico y se encuentran en nuestra tierra, cómo no, pegadas a otra joya de la humanidad como es Santillana del Mar.
Las figuras que encuentra el espectador de nuestro siglo a lo largo del complejo de 270 metros son todas ellas pinturas y grabados paleolíticos de muy diversa índole que han suscitado la atención desde sus primeros años pues desde siempre nos ha intrigado el sentido y el propósito de las pinturas rupestres paleolíticas. Una idea razonable sería considerar al hombre primitivo como un ser “artístico” y que, como tal, las figuras decorarían las cuevas dónde vivían. No obstante, las zonas pintadas son recónditas, de difícil acceso y contemplación. Más creíble parece la hipótesis de la “Magia de Caza”, es decir, el artista pintaría los animales que después cazaría el clan. Muchos animales tienen armas clavadas o les faltan partes de sus cuerpos (en Altamira hay bisontes sin cabeza); sería tal vez una especie de vudú para propiciar la caza, de cuyo éxito dependía la supervivencia del clan. Sin embargo, esta hipótesis tampoco es factible desde el momento en el que muchos de los animales que allí aparecen decorados no son animales cuya caza fuera cotidiana tal y como vemos en los restos recuperados.



Pero Altamira no es sólo bisontes, existen también signos misteriosos en las paredes de las cuevas cuyo significado desconocemos, podrían ser trampas, laberintos o alusiones sexuales a la fertilidad y fecundidad. Otro motivo pictórico son las manos en positivo o en negativo (poner la mano sobre la pared y pintar encima, al quitarla queda el negativo). El techo de polícromos de la cueva de Altamira tenía originalmente una altura de 1 metro sobre el suelo, el artista trabajaría por tanto en incómodas posturas y con materiales luminosos que inexplicablemente no han dejado resto alguno en la cueva.



La tesis que podría abarcar todo el elenco de figuras y dibujos de Altamira sería la de considerar esta cueva como un lugar de “agregación” o lugar de reunión (es una cueva muy amplía en algunas zonas) donde el hombre primitivo realizaría rituales mágicos, matrimonios..etc... Pudiera haberse tratado de un santuario religioso, o de la representación de una batalla simbólica entre dos clanes, encarnados por la cierva y el bisonte. Lo que está claro es que Altamira es un misterio sin resolver, una imagen viva de lo que desconocemos de nuestros ancestros y de nosotros mismos, por eso animo a todos aquellos que no han visto la cueva a que visiten la neocueva que esta al lado de la original pues esta es imposible y así puedan sentir la magia telúrica que nuestros antepasados guardaron en las venas de nuestra tierra....


Para más información la web:Para más información la web:http://www.artehistoria.jcyl.es (fotos extraídas de la web) http://www.cossio.net/ , http://www.arteespana.com y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com/

miércoles, 23 de julio de 2008

EL MISTERIO DE LAS “CATEDRALES” RUPESTRES DE CANTABRIA

Hemos parado esta vez nuestra nave al lado de una carretera, desde ella observamos el valle más impresionante de Cantabria: Valderredible. A poco que nos movamos observaremos una roca de singular forma, no es un capricho de la naturaleza ni un efecto visual, nos encontramos ante una iglesia excavada en la roca, sacada de la misma madre tierra para rendir culto a Dios.. Esos antiguos vallucos nos dejaron en su precioso valle los recuerdos de una época de persecuciones y luchas, una época oscura que el progreso no ha podido borrar...conozcamos un poco la historia de las “catedrales” de la roca de Valderredible, conozcamos juntos el misterio de tan singulares construcciones....


Saludos y paz


En el sigo X se cernía sobre la península el peligro árabe. Mientras la península permanecía ocupada, en el norte no ocupado las razzias árabes provocaban estragos e impulsaban a los habitantes a adentrarse cada vez más en las zonas montañosas para salvaguardar su vida y su Fe. En este clima de luchas y resistencia, las montañas cántabras se convirtierone n refugio de miles de cristianos que huían camino de su protección y de su Fe. Es aquí donde comienza la historia de valderredible como enclave privilegiado donde resguardarse y asegurarse la subsistencia en esos tiempos difíciles. Allí se planteó la necesidad de rendir culto sin llamar la atención, en lugares ocultos donde los ataques no pudieran destruir los templos. Es así como nacen las iglesias rupestres de Valderredible, imagen del misterio en el sur de Cantabria por ser construcciones religiosas arrancadas a la tierra, excavadas en las rocas areniscas para aprovechar el mimetismo de las mismas con el paisaje, evitando el que pudieran ser destruidas o quemadas; algunas de dos plantas y rodeadas en muchos casos de nichos mortuorios que las dan hoy en día una imagen sobrecogedora a los modernos visitantes.

No son pocas las personas que dicen haber escuchado y visto cosas extrañas en estas iglesias refugio durante muchos años de un culto y una fe que permitieron repoblar la península.Quizás no estemos hablando de edificios especialmente ornamentales, de escaso valor artístico incluso, y no encontraremos en ellos la majestuosidad de una iglesias gótica o un tempo romano, pero sí que se siente la magia, el misticismo, la unión con la naturaleza en esas “cuevas de dios” dónde posteriormente fueron a parar famosos ermitaños como Santo Toribio en la Cueva Santa en la ladera del monte Viorna en Liébana.

Llegados aquí, querido lector, no dejes de acercarte la iglesia de Arroyuelos, de Cadalso o de Campo de Ebro y dejate sentir el paso de los siglos y el dolor de esas cuevas talladas, esas rocas trabajadas y no te dejes embaucar ¡oh lector! para pasar allí la noche o te lleve la humana temeridad de introducirte en uno de sus nichos mortuorios, imagen de antiquisimas necrópolis, donde destacan los nichos de pequeñas dimensiones para los niños; eso sí lector, no permitas que el tiempo haga que te pierdas el maravilloso y misteriosos recorrido por nuestras peculiares “catedrales” rupestres y su embriagador hechizo...te atreves a dejarte seducir?





Para más información la web:Para más información la web:
http://www.liceus.com/cgi-bin/gui/04/0414.asp, http://www.cantabriajoven.com/valderredible/rupestre.html(foto extraída de la web) y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA:
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lunes, 30 de junio de 2008

HISTORIA Y LEYENDA DE LOS PATRONOS DE SANTANDER

En la cripta de la Catedral, allí donde se ora y se medita, lugar santo donde convergen desde tiempos remotos la unión de lo humano y lo divino, allí podremos ver con suerte la presencia de hornacinas con forma esférica, reliquias de tez plateada como la más bella espada y trabajadas con el más dulce de los cariños. En ellas se encierra la historia y la leyenda, la oración y la Fe de un pueblo devoto que elevo la imagen de los Santos San Emeterio y San Celedonio a la bandera que representa a todos los cántabros. Que la Catedral guarde en sus entrañas hasta el final de los tiempos las reliquias de los santos como imagen viva de un pueblo y su historia...

Saludos y paz


Todo el mundo que se haya preciado de haber pasado temporadas en Santander habrá oído alguna vez narrar la vieja historia de las reliquias más preciadas que se guardan en nuestra capital: las cabezas de los santos San Emeterio y San Celedonio. Éstas gozan de tal popularidad e importancia que abarcan más allá de los límites de Santander para extender su fuerza a toda Cantabria al aparecer en nuestra bandera regional en un lugar destacado. Tanta es la fuerza que desprende su leyenda que el propio nombre de Santander podría derivar del nombre de uno de los santos decapitados; (Sancti Emetherii > Sancti Emderii > Sanct Endere > Santendere Santanderio > Santander es la secuencia generalmente aceptada).


Cuenta la tradición que Emeterio y Celedonio eran oriundos de Calahorra (La Rioja), hijos del centurión y mártir Marcelo) y que militaron en las legiones romanas, pero las abandonaron profesando públicamente la milicia de Cristo, estos hermanos formaron también parte de las legiones romanas hasta que se decretó la persecución de los cristianos. Decidieron entonces entregarse al procónsul de Calahorra declarando su fe y aunque fueron encarcelados y torturados nunca renunciaron a su religión, por lo que fueron condenados a morir decapitados en las afueras de la ciudad, junto al río Cidacos, afluente del Ebro, sufrieron el martirio y fueron decapitados un 3 de marzo del año 300. Se cuenta que antes de morir, Emeterio lanzó al aire su anillo, y Celedonio su pañuelo, que ascendieron hacia el cielo a la vista de todos. Sigue la tradición diciendo que fueron transportadas en una barca de piedra para proteger ambas reliquias del avance musulmán. Llegaron a Santander, después de dar la vuelta a la Península, chocaron y atravesaron una roca en la entrada de la bahía (actual Isla de la Horadada) y se instalaron en la cueva bajo la primitiva iglesia del Cerro de San Pedro (Somorrostro). El monasterio existente en dicho lugar los tomó como patronos, colocando sus efigies en el escudo de la iglesia.Allí quedaron sepultados sus restos. En unas excavaciones realizadas en 1531 se hallaron y se encerraron en los actuales relicarios y se expusieron al culto en el templo donde ahora reposan.


Una vez más encontramos en el corazón mismo de la gran ciudad una muestra del misterio que nos rodea, de esa historia que nos está esperando, ese retazo de leyenda que hay que recuperar para no olvidar que toda historia se fundó en una leyenda, en un misterio, en una tradición.... que ha llegado hasta estos días de materialismo y hedonismo. Recuerda lector, que la próxima vez que escuches la palabra “Santander” proviene de una historia, leyenda, tradición...de un Santo cuya cabeza reposa desde hace siglos a pocos metros de donde quizá pasas todos los días...saludos



Para más información la web:Para más información la web:
http://www.diocesisdesantander.com/, http://www.cantabriajoven.es/
(foto extraída de la web) y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com/


domingo, 8 de junio de 2008

LOS MISTERIOS DE SOBA

Esta vez nuestra nave planea sobre los verdes montes del Valle de Soba. Adentrándonos en sus bosques y sus cuevas encontramos un paraje bucólico donde la naturaleza y el hombre aún conviven en armonía permanente, un valle poco reconocido pero que alberga misterios, leyendas e historia que colmarían la imaginación del viajero más perspicaz. Bien lo saben los cántabros que encuentran en sus entrañas la maravillosa imagen de una Cantabria ancestral que parece negarse a desaparecer en los albores del siglo XXI. Colócate pues viajero tus mejores alforjas que Soba nos abre sus misterios telúricos de sombras y gélidas brisas mostrándonos el camino que siempre se ha de repetir...preparado?

Salud y paz



Adentrándonos por la carretera de Ramales a la Gándara se empieza ya a notar la sensación de adentrarse en un mundo diferente, mágico, donde la naturaleza y sus fuerza aún mantiene una lucha con el hombre cara a cara. Sus incontables curvas nos llevan al corazón mismo de la leyenda, rodeados de imponentes montes y frondosos bosques. Podemos allí hablar con cualquier paisano y saldrán a la luz míticas historias y leyendas cargadas de nostalgia y emoción . La más famosa sea quizás la que trata sobre la famosa “Cascada del Asón”, caída de agua de espectacular visión y que da nacimiento al río (foto que acompaño) que cuenta la leyenda que de frente a la cascada, existía una cueva (casi hundida a día de hoy por la construcción de la carretera) en la que vivieron existencia secular dos hermanas Anjanas con apariencia de humildes ancianas. Pocas veces se dejaban ver bajo formas de juventud y belleza. Una tenía los cabellos de oro y la otra, de plata. Las dos, muy buenas; pero ésta última tenía un carácter tan alegre, que sus risas, aunque invisibles, y sus humorísticas aventuras, servían de comentario no siempre amable en las veladas invernales de los habitantes del valle. No es de extrañar que dieran que hablar y como muestra contamos algunas de las historias que se la atribuyen a nuestra dicharachera anjana:


Se cuenta la historia de un tal Juan que levantándose muy temprano para ir el primero a la feria de ganado de Arredondo trata de enfundarse en el traje de fiesta, cosa que le es imposible hacerlo por estar cosido muy finamente por varias partes. Su carácter salta violentamente, y entonces oye una risa lejana y armoniosa como música, que le explica el misterio y calma en el acto la nube de furor...

Otra historia nos cuenta que un tal Pedro fue despertado por los campanos de las bestias bajando rápidamente a la cuadra y allá baja Pedro con su cachaba y su candil. ¡Señor! Ni un animal se movía y hasta el collarón colgado de la viga se dedicaba a su danza fantástica. ¡Por ahí anda la anjana de plata! Suena el violín de una risa no se sabe dónde y retorna la tranquilidad.

Otra nos habla de Lola, la gentil que lleva las vacas al prado cercano. ¡Ay madre! ¿Qué les pasa a las ternerucas? ¡Buen ñudo les hicieron con los rabos! ¡No tiréis, tochas! Y la güela dice: ¡Chacha! La anjana blanca anduvo en ello... Y la gentil pastora suspira: ¡Si la anjana me diese un buen novio!...



Éstas son sólo algunas de las historias que cuenta la tradición popular y oral de la chistosa Anjana y que llevo a la su hermana a hacer caso de las quejas de los inocentes vecinos del valle y, tras mucho meditar, decidió llevar la tranquilidad a los apacibles habitantes de la cañada. Y una noche, mientras dormía su alegre hermana, mediante signos y palabras cabalísticas, la trasladó invisible hacia la naciente del río y allí la sumergió confundida con la roca. Pero como era de noche sin luna, no observó que la larga cabellera argentada quedaba flotando al aire. Así fue que antes se deslizaba el agua desde la altura plácidamente por la pared del cantil. Y desde aquella noche es la cabellera de plata de la Anjana blanca la que llega hasta el fondo, vehículo de las gotas invisibles. Porque no hay que dudar que es de plata pura; pero acontece que para quien va a llenar de ella odres y marmitas, presto se le trueca en agua fresca y transparente. Y ante esta última humorada suena el rumor de la cascada mágica, que no es otra cosa que la Anjana, que siempre ríe y ríe.

No obstante, tiempo después su hermana de áureos cabellos quiso voltear la situación y devolver a su hermana a su estado natural una vez cumplido su castigo por las fechorías cometidas, pero ¡ay! Que había olvidado el hechizo que debía usar para deshacer el anterior y cuenta la leyenda que marchó por Hornedo hacia Bernavinto, bajo cuyo lago dicen que existe un palacio maravilloso, donde se guarda monumental biblioteca de libros perdidos o aun no conocidos, y hasta hoy se encuentra allí la vieja Anjana rebuscando entre sus libros para encontrar las mágicas palabras que devuelvan la vida a su hermana y, curiosidades de la vida, mientras una ríe en su obligado encierro dando nacimiento al Asón con su bella cabellera, otra llora encerrada en busca del remedio que permita deshacer el entuerto que provocaron sus propias palabras....así que compañero si vas a la cascada, mantente en silencio avezado viajero y escucharas las risas y lágrimas de dos hermanas que aún rezuman por el valle de soba.....




Para más información la web:Para más información la web:server3.foros.net/viewtopic.php?p=6064&mforum=forucantabria (foto extraída de la web) y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com/

sábado, 17 de mayo de 2008

LA GATA NEGRA



Nos adentramos esta vez en los sibilinos sueños de la razón, en las perdidas epopeyas de la tradición. Vemos en esta parada la presencia de una tradición milenaria, un esbozo más de los ritos que fertilizaron nuestra tierra surgidos de la comunión con la naturaleza indómita de nuestro terruño. La Gata Negra marca la idea de la fertilidad y su íntima relación con la naturaleza, con las mieses, con la cosecha, y entronca nuestras raíces con unos ritos arcaicos presentes desde la más lejana antiguedad . Hoy veremos el camino que toma la Gata Negra y anunciaremos cual nigromantes, el futuro de un pueblo....acertarás?

Saludos y paz


En el pueblo de Carasa, el municipio de la Junta de Voto – de nuevo este municipio lleno de tradición y leyenda-, en el estuario del río Asón, encontramos una fiesta catalogada de Interés Turístico Regional y que congrega fielmente todos los 16 de agosto a gran cantidad de turistas y vecinos en la tradicional seguida de la Gata Negra.. Ritual ancestral y único en España, marca sus orígenes en la tradición agrícola y carnavalesca de nuestra tierra y revela la misteriosa relación de Cantabria con los rituales de fertilidad propios de la cultura celta. Ésta tradición se remonta al siglo XV y consiste en soltar al animal observando la dirección de su huida. Si se dirige hacia la mies es presagio de fertilidad de los campos y buenas cosechas. Si escapa camino del monte erial (Pico Velasco), es señal de malos agüeros. Durante la fiesta se lleva a cabo la lectura de las coplas. Letras que hasta ese momento eran secretas, pues se trataba de las confidencias que la gata negra había recopilado a lo largo del año. Finalizadas las coplas se soltaba al animal hacia los vecinos, que la perseguían de forma simbólica y festiva. Después las casas del vecindario se abrían de par en par. Tejados, desvanes, cuadras y cobertizos eran rastreados en una búsqueda infatigable y jaranera hasta dar con el animal.

Destaca en esta fiesta la presencia del gato como animal místico y metamórfico de viejas historias relacionadas con la brujería y la adivinación. Ya encontramos en los propios celtas la simbología del gato pues creían que los ojos de los gatos representaban las puertas que conducían hacia el reino de las hadas. Éste carácter adivinador de los gatos representado por la dirección de la carrera del gato en Carasa, se manifiesta también en diferentes lugares de otras formas a menudo bien conocidas como puede ser que si está boca arriba en el suelo, anuncia lluvia, o que si está sentado de espaldas al fuego predice frío y mal tiempo, o que si se lava las orejas avisa que habrá una visita masculina si se lava la derecha y femenina si se trata de la izquierda...etc. Es normal entonces que durante la Edad Media naciera la falsa creencia de considerar al gato negro como de mal agüero, por pensar que cumplían mandatos de las brujas y esto dio lugar a que los fanáticos sacrificaran a miles ellos por considerarlos símbolo del diablo y cuerpo metamórfico de las brujas.. En otros continentes como el Africano los brujos de las tribus zulúes preferían a los gatos de color cobrizo en lugar de los negros.

Hoy en día este carácter ritual y legendario de los gatos se mantiene en nuestra sociedad de forma más o menos superficial, especialmente de los gatos negros como el de Carasa, lo que ha llevado a que aún hoy podamos hablar de la suelta de la Gata Negra como una fiesta cántabra cargada de simbolismo, de leyenda, anclada en creencias populares muy profundas del subconsciente colectivo, símbolo atávico de conexión entre dos mundos que se mantiene y renueva cada año en Carasa.....Si este año quieres volver a contemplar la mágica de cerca, no olvides pasar por la Junta de Voto, en el pueblo de Carasa se celebra una pequeña fiesta que destila leyenda y tradición...¿hacia dónde irá el gato este año? Acerquémonos y lo veremos.....




Para más información la web:www.eldiariomontanes.es, http://www.carasa.com (foto extraída de la web) y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com/

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