viernes, 4 de noviembre de 2011

LA NOCHE DE DIFUNTOS EN CANTABRIRA


En estos días de frío y disfraces que nos invade, en este momento de la historia en el que la crisis y la desesperanza pesan sobre este mundo, no podemos dejar pasar un hecho tan relevante como la celebración en Cantabria del "Día de Difuntos". Quizá no encontremos similitudes entre ambas cosas, pero no hemos de olvidar que nuestra sociedad actua de espaldas a la existencia de la vida y la muerte, que el honrar a los muertos se abandona en pos de una vida lleva de parabienes insustanciales.... Que Cantabria no pierda esa noche de difuntos, que honremos a nuestros muertos, a nuestros antepasados y que nuestra cultura como pueblo nos permita afrontar el futuro con la esperanza de una gran familia, de un gran colectivo preparado ante todo...

Saludos y paz

Leí hace unos dias que ADIC había preparado una fiesta dedicada al "Día de difuntos" con el acertado nombre de "EL SAMUIN: MAGOSTA D´DEJUNTOS". Cuando actua esta asociación no pisa sobre barro y sabe muy bien lo que organiza y es de agradecer en nuestra Cantabria muchas veces aculturada, que existan elementos dinamizadores como ADIC y que con tanto criterio y seriedad intenten recuperar las tradiciones de un pueblo con tanto amor y dedicación muchas veces no reconocida. Siguiendo con la fiesta nombrada más arriba, voy a tomar como referencia en este post el propio nombre que se le ha querido dar y desgranándole veremos como la noche de difuntos -hallowen yanki- tiene una historia que nos conecta con los más misterioso de Cantabria, lo más atávico de un pueblo... Cuando escuche el nombre de la fiesta me pregunte qué era lo de Samuin pues mi ignorancia me llevaba a no saberlo y quise buscarlo tanto para mí como para vosotros queridos lectores, lo que encontre de forma resumida sería así:

" Los días especialmente significativos para un pueblo dicen mucho de él. El 1° de SAMONIS, que significa "reunión", y es el equivalente a nuestro primero de noviembre, los celtas iniciaban el año. La llegada del cristianismo lo transformó en el día de Todos los Santos (y todos los Difuntos). SAMONIS se hizo samuin o SAMAIN en irlandés antiguo, y samhain [sâuñ] en el moderno.
Ese día, además, se celebraba el encuentro amoroso, a orillas de un río, de Morirîganî con Teutatis, el Dios de la Tribu, padre de los hombres y señor del mundo inferior. Ella era la diosa única céltica, en su aspecto de señora del mundo inferior y de la guerra, "la Reina de espectros". La versión de esa pareja para los irlandeses eran Morirían y Dagda; en las Galias (Francia) se llamaban Sucellos y Herecura; y en Hispania, Endovellicos y Ataicina. La cita amorosa tenía una consecuencia importante, pues la diosa le proporcionaba a su amado los secretos para salir victorioso en la próxima batalla mítica.
Para el folklore, Hallowe’en, recuerda que es, en el hemisferio norte, el comienzo del año oscuro. Los celtas, como otros pueblos antiguos, empezaban los ciclos temporales por la mitad oscura: la jornada tenía su inicio con la caída del sol y el año con el principio del invierno (boreal)" -
http://www.eldruida.net/his_celtas.html-

Dado el origen celta de todo el arco atlántico y su presencia en nuestra mitología e historia no es de extranar que ADIC lo reivindique como fiesta propia, autóctona, alejada de anglicismos y experimentos televisivos y consumistas. La magosta necesita poca explicación para los conocedores y viajeros de nuestra querida Cantabria pues en estos días no hay pueblo que no celebre su magosta que no es más que la reunión de todos los presentes en una fiesta donde se asan las castañas recien recogidas en esta temporada. Dado que la castaña era el alimento esencial en Europa hasta la llegada del maíz y la patata de América, se entiende como un agradecimiento a la madre tierra por la cosecha, un homenaje a la unión del pueblo donde se tocaba con pitu y tambor, canción montañesa y buenos caldos...Su origen es remoto y el conocimiento de su origen etimológico nos indica su carácter sagrado pues parece ser proviene según varias teorías de la derivación de la expresión romana "Magnus Ustus" (gran fuego) o "Magum Ustum "(resaltando el carácter mágico del fuego).

Con todo hemos visto hoy una nueva práctica ancestral, atávica que ha permanecido hasta nuestros días, quizá algo olvidada ante la invasión cultural de otros lugares del mundo pero que con el trabajo de asociciones como ADIC y otras que en cada ayuntamiento lo organizan permiten que pervivan en el tiempo y, además, sean un éxito rotundo como fue la mencionada de ADIC. Mi más sincera felicitación a sus organizadores que además nos han dado pie a poder incluir esta fiesta dentro de la ruta mágica de Cantabria que este humilde blog quiere compartir con todos los apasionados por esta tierra y su cultura.



Para más información las web: http://www.adic-cantabria.org/ y http://es.wikipedia.org - foto- como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com



jueves, 4 de agosto de 2011

BARRIOPALACIO, UN PUEBLO DE LEYENDAS

Hoy nuestro caminar nos lleva al pueblo de Barriopalacio, en Anievas, allí se celebra desde hace unos años una fiesta que mucho tiene que ver con este blog pues pretende mostrar de una forma representativa y alegre el maravilloso mundo de la mitología cántabra a todos los visitantes a esta hermosa fiesta. Sin duda cabe felicitar a la Asociación de Desarrollo Rural Dos Valles por promover esta maravillosa idea.

Saludos y paz


Ya desde el mes de abril comienzan los preparativos con talleres donde se van preparando tanto los vestuarios como los diferentes elementos que decoraran el pueblo para enseñar al visitante la riqueza de una mitología milenaria que une a los cántabros con lo más atávico de esta tierra. De ellos salen los tentirujos,ojáncanos, anjanas, duendes, cuegle....que poblarán esos días el pueblo para sorpresa de uns visitantes que descubrirán en sus callejas el alma de un pueblo, la imagen de una fuerza subconsciente que nos une a todos como cántabros con esta tierra que nos vio nacer y con una historia que nos recuerda nuestra dignidad y nuestra fuerza como pueblo.

Es maravillosa la sinergia de ver a la chavalería vestida para la ocasión disfrutando de las recreaciones, de los diferentes elementos mitológicos en cada calleja, en cada vereda y del entusiasmo de los actores. Ver a los niños y niñas asustarse de ver seres salidos de los avernos a visitar este paraje de Cantabria, asustados ante la muestra de la tradición, de un miedo milenario ue recorre las venas de los cántabros a sus propios mitos que habitan en el subconsciente. Y ver a los mayores disfrutando, aprendiendo de Cantabria, jugando a juegos de antaño y conociendo además una parte de Cantabria preciosa.

Sin duda no te sentirás decepcionado querido lector de dejarte caer por Barriopalacio, en Anievas, para disfrutar de una fiesta que no te dejará indiferente y que nace de la humilde idea de recrear esta mitología tan rica y tan fascinante y que poco a poco se va convirtiendo en referente en el verano cantabro. Recuerda la cita amigo, el segundo fin de semana de Agosto (en torno a la fiesta de Nuestra Señora de la Asunción) tenemos una cita con la mitología, las leyendas y los protagonistas de Cantabria. Mis más sinceras felicitaciones de nuevo a todos los que han hecho posible esta fiesta porque sin ellos nuestra mitología, nuestra historia, estarían aún más en el olvido. GRACIAS.






Para más información las web: http://www.cantabru.com y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com


sábado, 18 de junio de 2011

EL HUMANOIDE DE PUENTE SAN MIGUEL

Desde los tiempos más remotos la presencia elementos no identificados y fuera de lugar han marcado la presencia del hombre sobre la tierra. Visiones a mitad de camino entre lo extraordinario y lo meramente primario, estampas de objetos y seres que se escapaban de los parámetros normales del ser humano de su tiempo han jalonado la historia de un ser humano atenazado por las fuerzas de la naturaleza. Hoy voy a contar una historia ocurrida en nuestra tierruca donde se mezclan los elementos más atávicos del ser humano para conformar un relato ciertamente peculiar. Vamos a relatar lo ocurrido una noche del lejano año de 1977 en el pueblo de Puente San Miguel y que una vez leído cada uno elija su propio camino...

Saludos y paz


Como casi siempre que busco algo para añadir en este humilde blog no hago sino sorprenderme de los casos “extraordinarios” que ocurren en esta tierra nuestra. Casos como el que hoy vamos a ver es un suceso único difícilmente igualable en la fenomenología de “encuentros” con otras entidades u otros seres. El relato esta vez lo tomo prestado le la web www.loscantabros.com puesto que entiendo no hace falta más añadidura ni filigrana y dice así:




"Al lado del puente que cruza el río Saja, en el centro de la población, si tomamos dirección a Santillana del Mar, nos encontramos al lado derecho, nada más cruzarlo, una casona sobria y rústica, la cual tiene una de sus fachadas que actúa como embarcadero en el mismo río. Y justo en esta casa es donde viven nuestros protagonistas, los hermanos Ruiz Orive, Cristóbal y Emilio. Serían las cuatro y media de la madrugada del día uno de diciembre de 1977 cuando estos dos mineros de profesión, trabajadores de Asturiana de Zinc -en el pueblo que dio nombre al municipio de Reocín- se encontraban durmiendo en su domicilio. Emilio, que dormía en la habitación que da a una pequeña plaza, ocupando la cama que más alejada estaba de la ventana, junto a la cual dormía su otro hermano, se sorprende por los ladridos de los perros de la casa y del resto del vecindario, por lo que se despierta, se levanta de la cama y observa un resplandor en el exterior. Al principio, pensó que se habían quedado dormidos, pero casi al mismo tiempo observó el rostro de una persona que trataba de mirar por el cristal de la ventana y creyó que era un compañero de su hermano que venía a avisarle para ir al trabajo, cosa que extrañó a nuestro amigo, ya que de la ventana al suelo distaba cierta altura. Pero al fijarse mejor en el cristal, sorprende a un ser de naturaleza anormal, un ser, según su descripción, de rasgos negroides con una especie de guerrera o mono brillante (según los hermanos como de cuero), muy ajustada, y con una altura que calcularon de dos a tres metros, ya que ésta es la distancia que se encuentra la ventana del suelo.
En la parte superior de la cabeza tenía un casco o un pelo blanquecino, así como alrededor de la boca, detalle que Emilio cita como un “bigote cano”, con unos ojos y una tez negra como el carbón. Además, le dio la sensación de que estaba como inclinado mirando por la ventana, lo que da una idea de su supuesta estatura.
Emilio también apunta que el ser le miraba de una forma seria, como examinando sus movimientos “para atacar”. El ser se va alejando de la ventana y los perros siguen ladrando, hecho que despierta a su hermano. Cristóbal, cuya cama se encontraba en una habitación contigua, salió al pasillo que conduce a la entrada principal de la casa, por donde los perros corrían de un lado para otro, arañando las puertas como locos y abre la parte superior de la puerta. Se quedó asombrado: toda la plaza Javier Irastoza Revuelta quedó iluminada como si fuera de día y entre aquel resplandor blanco, que describiría como el de un fluorescente, vio una cosa redonda que se elevaba muy lentamente. También estaba iluminada y era grande. Los dos hermanos tardaron mucho en serenarse, se metieron a sus camas muy nerviosos y no dijeron nada a nadie. Según los hechos contados por el propio Cristóbal: “Pasados unos minutos y tras haber calmado mínimamente a mi hermano, fui a toda velocidad a la planta baja de la vivienda y abrí la puerta para salir en busca de la realidad de lo que estaba sucediendo, de que no estábamos soñando, ni era fruto de la imaginación. Y así pude ver aún a la extraña figura alejándose y el gran resplandor que emanaba de un pequeño “sol”, que estaba situado en mitad del mismo cruce de carreteras que se encuentra al lado de la casa. En esos momentos me encontraba como petrificado, como helado, sintiendo un pánico indescriptible, reaccionando a los pocos segundos, entrando de nuevo a casa, cerrando la puerta con llave, y subiendo rápidamente al dormitorio.”


Este relato que acabo de añadir no es sino un hecho acaecido en un pueblo de Cantabria, a gente normal que no tenía porqué inventarselo y con diversos testigos de muy diferente condición y , es por ello, que entiendo debamos prestarle especial relevancia y atención por estas especiales circunstancias. Desde luego nuestra cambera nos lleva cada día a un lugar nuevo donde encontrar el misterio más impactante, no perdamos esa capacidad de admiración, de búsqueda o perderemos nuestra propia identidad como ser humano y como pueblo….




Para más información las web: http://www.loscantabros.com/enigmas/puente_san_miguel.htm- foto sacada de la misma pagina web- y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com

sábado, 8 de enero de 2011

EL ESTERU, EL PAPA NOEL CANTABRO

Pasadas ya estas fiestas llenas de alegrías y gozos en los pueblos de Cantabria, he decidido recuperar para este humilde blog la figura de un personaje que la tradición oral ha hecho llegar hasta nuestros días para recordarnos que la Navidad ha tenido también su hueco en la historia de nuestra tierruca –especialmente la zona más occidental-. El Esteru era el personaje que personificaba en los pueblos de Cantabria el moderno Papa Noel….descubramos la mítica figura del Esteru antes que la publicidad y las ambiciones del mercado nos lo sustituyan para siempre por el rechoncho de blanco y rojo.…

Saludos y paz

Caminando por los pueblos y calles de nuestra querida Cantabria no podía si no más que lamentar la ausencia total de un personaje cuya historia y mera existencia se ha visto colapsada y soslayada por la presencia de actores culturales foráneos debidamente manejados por las grandes multinacionales, el cine y los centros comerciales para personificar el consumismo en su lado más estimulante: santa Claus. La uniformidad que tratan de lograr está a punto de conseguir que los cántabros dejemos de parte de nuestra historia, nuestra tradición y nuestra fuerza. Sin embargo, he decir que el Esteru como buen personaje cántabro no es fácil de matar y su eco aún resuena con fuerza como en estas líneas que escribo.

El esteru “es un leñador bonachón y de complexión fuerte, con boina, pipa y grandes barbas (aunque en algunas representaciones se opta por la barba de tres días), que siempre va acompañado de su hacha, su bastón y su fiel ayudante, el Burru. Representa la bondad y el bien en la Tierra. Vive en los bosques de Cantabria y se dedica durante todo el año a cortar leña, salvo los días de Navidad, en los que se ocupa de fabricar los juguetes que posteriormente trasladará a los hogares de Cantabria y parte de Asturias”


Se trata pues de un personaje claramente vinculado a los rituales del solsticio de invierno como las hogueras, visitas de gigantes, hombres de varios ojos, etc que impregnan todo el ámbito influenciado por la cultura celta. No hemos de confundirle en cualquier caso con el Olentzero vasco –con el que guarda importante similitudes- porque este personaje cántabro se desarrolla en toda la zona occidental de Cantabria lindando y profundizando sus raíces también en nuestra tierra hermana Asturias. Así pues, querido lector, no dejemos que la globalización pervierta nuestras tradiciones y que la televisión no nos deje ver el bosque de esta maravillosa tradición que, pasada de padre a hijos, no debemos dejar morir.....espero que el Esteru os haya traido muchos regalos....



Para más información las web: http://es.wikipedia.org/wiki/Esteru- foto sacada de la misma pagina web- y como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com

ANUNCIO