viernes, 4 de noviembre de 2011

LA NOCHE DE DIFUNTOS EN CANTABRIRA


En estos días de frío y disfraces que nos invade, en este momento de la historia en el que la crisis y la desesperanza pesan sobre este mundo, no podemos dejar pasar un hecho tan relevante como la celebración en Cantabria del "Día de Difuntos". Quizá no encontremos similitudes entre ambas cosas, pero no hemos de olvidar que nuestra sociedad actua de espaldas a la existencia de la vida y la muerte, que el honrar a los muertos se abandona en pos de una vida lleva de parabienes insustanciales.... Que Cantabria no pierda esa noche de difuntos, que honremos a nuestros muertos, a nuestros antepasados y que nuestra cultura como pueblo nos permita afrontar el futuro con la esperanza de una gran familia, de un gran colectivo preparado ante todo...

Saludos y paz

Leí hace unos dias que ADIC había preparado una fiesta dedicada al "Día de difuntos" con el acertado nombre de "EL SAMUIN: MAGOSTA D´DEJUNTOS". Cuando actua esta asociación no pisa sobre barro y sabe muy bien lo que organiza y es de agradecer en nuestra Cantabria muchas veces aculturada, que existan elementos dinamizadores como ADIC y que con tanto criterio y seriedad intenten recuperar las tradiciones de un pueblo con tanto amor y dedicación muchas veces no reconocida. Siguiendo con la fiesta nombrada más arriba, voy a tomar como referencia en este post el propio nombre que se le ha querido dar y desgranándole veremos como la noche de difuntos -hallowen yanki- tiene una historia que nos conecta con los más misterioso de Cantabria, lo más atávico de un pueblo... Cuando escuche el nombre de la fiesta me pregunte qué era lo de Samuin pues mi ignorancia me llevaba a no saberlo y quise buscarlo tanto para mí como para vosotros queridos lectores, lo que encontre de forma resumida sería así:

" Los días especialmente significativos para un pueblo dicen mucho de él. El 1° de SAMONIS, que significa "reunión", y es el equivalente a nuestro primero de noviembre, los celtas iniciaban el año. La llegada del cristianismo lo transformó en el día de Todos los Santos (y todos los Difuntos). SAMONIS se hizo samuin o SAMAIN en irlandés antiguo, y samhain [sâuñ] en el moderno.
Ese día, además, se celebraba el encuentro amoroso, a orillas de un río, de Morirîganî con Teutatis, el Dios de la Tribu, padre de los hombres y señor del mundo inferior. Ella era la diosa única céltica, en su aspecto de señora del mundo inferior y de la guerra, "la Reina de espectros". La versión de esa pareja para los irlandeses eran Morirían y Dagda; en las Galias (Francia) se llamaban Sucellos y Herecura; y en Hispania, Endovellicos y Ataicina. La cita amorosa tenía una consecuencia importante, pues la diosa le proporcionaba a su amado los secretos para salir victorioso en la próxima batalla mítica.
Para el folklore, Hallowe’en, recuerda que es, en el hemisferio norte, el comienzo del año oscuro. Los celtas, como otros pueblos antiguos, empezaban los ciclos temporales por la mitad oscura: la jornada tenía su inicio con la caída del sol y el año con el principio del invierno (boreal)" -
http://www.eldruida.net/his_celtas.html-

Dado el origen celta de todo el arco atlántico y su presencia en nuestra mitología e historia no es de extranar que ADIC lo reivindique como fiesta propia, autóctona, alejada de anglicismos y experimentos televisivos y consumistas. La magosta necesita poca explicación para los conocedores y viajeros de nuestra querida Cantabria pues en estos días no hay pueblo que no celebre su magosta que no es más que la reunión de todos los presentes en una fiesta donde se asan las castañas recien recogidas en esta temporada. Dado que la castaña era el alimento esencial en Europa hasta la llegada del maíz y la patata de América, se entiende como un agradecimiento a la madre tierra por la cosecha, un homenaje a la unión del pueblo donde se tocaba con pitu y tambor, canción montañesa y buenos caldos...Su origen es remoto y el conocimiento de su origen etimológico nos indica su carácter sagrado pues parece ser proviene según varias teorías de la derivación de la expresión romana "Magnus Ustus" (gran fuego) o "Magum Ustum "(resaltando el carácter mágico del fuego).

Con todo hemos visto hoy una nueva práctica ancestral, atávica que ha permanecido hasta nuestros días, quizá algo olvidada ante la invasión cultural de otros lugares del mundo pero que con el trabajo de asociciones como ADIC y otras que en cada ayuntamiento lo organizan permiten que pervivan en el tiempo y, además, sean un éxito rotundo como fue la mencionada de ADIC. Mi más sincera felicitación a sus organizadores que además nos han dado pie a poder incluir esta fiesta dentro de la ruta mágica de Cantabria que este humilde blog quiere compartir con todos los apasionados por esta tierra y su cultura.



Para más información las web: http://www.adic-cantabria.org/ y http://es.wikipedia.org - foto- como siempre para más y mejor información de este artículo y de Cantabria en la red en la revista de CAJA CANTABRIA: http://www.cajacantabria.com



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